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倪海厦|| 正式讨论文区：阴阳的秘密
阴阳的秘密 nhx399 阴、阳、表、里、虚、实、寒、热是中医的八纲辨证法，这是众所周知的理论，然绝大多数的中医师在治病时，都只有使用到表、里、虚、实[......]
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倪海厦||时事评论区：肺癌女多于男的原因要明了
成医调查：65岁前罹患肺癌女多于男 nhx396 （中央社记者张荣祥台南市十七日电）成大医院今天公布肺癌临床数据显示，台湾罹患肺癌的病患，不抽菸的人[......]
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倪海厦||时事评论区：热门的骨科用药的效果如何呢
厂商说法：美研究标的与维骨力不同 【联合新闻网记者林进修、薛桂文／报导】nhx392 葡萄糖胺（Glucosamine）在国内最出名的产品是[......]
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倪海厦||正式论文区：第三 : 乳癌的治疗法
论文导读：正统中医如何解读乳癌之研究 第一 : 乳癌的成因 第二 : 乳癌的判定 第三 : 乳癌的治疗法 第四 : 与乳癌的相关[......]
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倪海厦||时事评论区：爱吃西药的病奴
比药价黑洞更严重 处方笺与给药不同 病人沦为病奴 2006.05.06 中国时报 林凯盈/调查报导 nhx382 药价黑洞之外，南部发现[......]
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倪海厦||错误的医学观念：罕见的肺癌外症
罕见的病例 nhx389 金枪不倒？厦门男子勃起2周 竟是肺癌作祟 (人纪班与购买DVD学员请用心体会这病历) 更新日期:2007[......]
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倪海厦：吃阿斯匹灵会导致胰脏癌
研究人员今天说，评估同时服用血小板凝集抑制剂「保栓通」与阿斯匹灵，是否会减低罹患心脏病或中风的危险后，发现阿斯匹灵仍是预防心脏病的较佳选择。倪海厦认为：[......]
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倪海厦||正式论文区：第四 : 与乳癌的相关癌症
论文导读：正统中医如何解读乳癌之研究 第一 : 乳癌的成因 第二 : 乳癌的判定 第三 : 乳癌的治疗法 第四 : 与乳癌的相关[......]
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倪海厦||时事评论区：治病的重点在于了解病因 才可治疗和预防
巴金森氏症 可及早发现nhx378 【联合新闻网 记者韦丽文/台北报导】 目前至少有100万巴金森氏病患，但是只能由症状判断，必须等到病患症[......]
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倪海厦||正式论文区：第一 : 乳癌的成因
论文导读：正统中医如何解读乳癌之研究 第一 : 乳癌的成因 第二 : 乳癌的判定 第三 : 乳癌的治疗法 第四 : 与乳癌的相关[......]
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五行叫性法——调养五脏，祛病健身
“叫性法”也叫“五行率性法”,又称“问性法”。凤仪先生说:”问性法“是对病人一种率性的方法,是由外边生的。”此法源于先生所发明的性理疗病得实践中。[......]
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报名参加养生功法班的步骤
报名参加养生功法班的步骤[......]
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中国人自己的养生健身方法——五脏逼毒法和文武易筋经(视频有更新！)，千年传承，线上公益课程，欢迎加入！
各位亲爱的读者朋友，我们2020年3月17日中医公益学习班开班，2020年5月27日太上感应篇修心课程开班，今天又迎来了我们第三个线上课程——养生功法班[......]
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关于诵读《中华优秀传统文化经典读物精选本》的倡议书
我们的中国梦是全方位实现中华民族的伟大复兴；中华民族源远流长，中华文化博大精深，实现中国梦的核心在于中华优秀传统文化的传承与发展。我们在此倡议有缘人一起[......]
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《太上感应篇图说》213：胡不勉而行之
“胡不”二字总承上文而咏叹，是说人不行善，难道不求福、不怕祸？大概是寄托着无限的希望。人一生下来就善良、行善固然困难，不可多得，至于勉力而为则人人都有可[......]
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《太上感应篇图说》212：凶人语恶视恶行恶 一日有三恶 三年天必降之祸
凶人就是恶人，恶没有不凶的。说话、眼观、行动都恶毒至三年，则害人害物不知有多少。况且三年长的时间，曾没有改悔的意思，那最终也不能改悔了。不是一定行恶三年[......]
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《太上感应篇图说》211：故吉人语善视善行善 一日有三善 三年天必降之福
从此以下的言论来归结全篇。吉人就是善人，不叫善而叫吉，因为善能召致吉。所说的话都是善，所看见的都是善，所有行为都是善，那这种善就纯洁了。三善就是指这三者[......]
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《太上感应篇图说》210：久久必获吉庆 所谓转祸为福也
“久久”是指久而又久。世人发了一点善心指责上天不给善报；承受一时之穷就觉得高尚极了。说是上苍太冷漠，为善未必有善报，还不知道没有报应只是因为他为善的心不[......]
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《太上感应篇图说》209：众善奉行
“众善”是指一切好事。人生在世，虽然没有行善的心念，或许是苦于力所不及，或者是受阻于没有时机，以致有因循怠dài惰duò的人。“奉行”的意思，是说担当在[......]
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《太上感应篇图说》208：诸恶莫作
“诸恶”是指一切存于心的恶念、所行的恶事以及一切大小罪过而言。“莫作”是指明敏地审察机遇。关键时刻决断，也就是颜子的“四勿”功夫。今日那些愚劣之人，自己[......]
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《太上感应篇图说》207：其有曾行恶事后自改悔
人不是圣贤，谁没有过错？有过错而不改正，就因循xún堕duò落了。若能悔过自新，痛改前非，就譬pì如美玉虽受玷diàn污，刮一刮，磨一磨，自然还能恢复本[......]
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《太上感应篇图说》206：或心起于恶 恶虽未为 而凶神已随之
上文所说的做恶得祸，都是针对已经干过恶事的而言。至于一个恶毒的念头刚一产生，马上有凶神森严罗列，没有一刻等待拖延。由此可见品格操持不可不谨慎，预防错误不[......]
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《太上感应篇图说》205：夫心起于善 善虽未为 而吉神已随之
大凡人为善,说出话语，付诸行动，人们才能知道；但善念在心中萌动，念头在脑中思虑，鬼神已经知道了，故而君子谨jǐn慎shèn独处最难能可贵。吉神也是善人，[......]
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《太上感应篇图说》204：取非义之财者 譬如漏脯救饥 鸩(zhèn)酒止渴 非不暂饱死亦及之
非义之财，是指不应当得到而强行取之。屋漏的水滴在肉上叫“漏lòu脯pú”，有毒，能杀人。鸠jiū是一种鸟，因为这种鸟吃蝮fù蛇，它的羽毛放在酒中，酒中就[......]
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《太上感应篇图说》203：又枉杀人者是易刀兵而相杀也
“枉杀”是指无罪而置之死地。或者是用威力杀，或者是用刑狱杀，或者是用计策陷害，都是枉杀。枉杀人的人，不是贪图钱财，便是任性所为；而冤枉分明，一报还一报。[......]
