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西醫把乳癌治成移轉為肝癌及大腸癌案例
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人纪系列9 - 已经购买针灸DVD者请注意
@耳病治疗：（埋耳针）合谷、耳门、听宫、听会穴 @轻微中风治疗：百会、天突、前顶、肩髃、曲池、外关等 ＠车祸17年病患（行动不便）治疗：百会[......]
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流行性疾病讨论区2-水灾过后面临的大灾难
流行性疾病讨论区2-水灾过后面临的大灾难 最近几天我看到台湾受到台风敏督利的侵袭，台风过后的水灾令我非常忧心，我可以很肯定的告诉诸位读者，[......]
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佛教之临终关怀(二)
因为对“死亡”习惯性的避讳，在日常我们很少提及，但生老病死是我们每个人必然的经历，是我们必须面对的课题，尤其是作为一名中医人，我们应该深入的去认识和了解[......]
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佛教之临终关怀 (一)
生与死，苦难与苍老都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭遇。生与死是每个生命必须面对的，绝无例外。 人最难以割舍的是对生命的执着，所以，人们总是[......]
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人纪系列4-人纪教学结束后的再教育方式
希望民众能够觉醒过来,重拾对中医的信心,并且教育民众如何保护自己,如何找寻好的医师,我非常欢迎我的同道们参加,我无所谓你是学院派或是特考派,只要你认为经[......]
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跟诊倪师心得：走出西医 从事中医的我
2008临床实习跟诊心得73nhx595 回到台湾，站在熟悉的土地上，景物依旧，但心情和思想却比两个月前开朗与进化了许多，这一切都得感谢老师让我到[......]
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倪海厦||病症研究区: 罹患绝症的英国夫妇是怎样痊愈的
英国一对夫妇罹患绝症，于是决定死前周游世界，没想到出国旅行一年半后，两人几乎痊愈。只要开心，身体就没病，许多人死翘翘，根本是被自己吓死的。[......]
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上医之路---性理疗病视频合集
上医之路---性理疗病视频合集[......]
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五行叫性法——调养五脏，祛病健身
“叫性法”也叫“五行率性法”,又称“问性法”。凤仪先生说:”问性法“是对病人一种率性的方法,是由外边生的。”此法源于先生所发明的性理疗病得实践中。[......]
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报名参加养生功法班的步骤
报名参加养生功法班的步骤[......]
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中国人自己的养生健身方法——五脏逼毒法和文武易筋经(视频有更新！)，千年传承，线上公益课程，欢迎加入！
各位亲爱的读者朋友，我们2020年3月17日中医公益学习班开班，2020年5月27日太上感应篇修心课程开班，今天又迎来了我们第三个线上课程——养生功法班[......]
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佛教之临终关怀(二)
因为对“死亡”习惯性的避讳，在日常我们很少提及，但生老病死是我们每个人必然的经历，是我们必须面对的课题，尤其是作为一名中医人，我们应该深入的去认识和了解[......]
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佛教之临终关怀 (一)
生与死，苦难与苍老都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭遇。生与死是每个生命必须面对的，绝无例外。 人最难以割舍的是对生命的执着，所以，人们总是[......]
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《备急千金要方》序——孙思邈
千金要方序，孙思邈，拼音版。[......]
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伤寒杂病论·原序——张仲景
伤寒杂病论的原序，注音（拼音）版，张仲景！[......]
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关于诵读《中华优秀传统文化经典读物精选本》的倡议书
我们的中国梦是全方位实现中华民族的伟大复兴；中华民族源远流长，中华文化博大精深，实现中国梦的核心在于中华优秀传统文化的传承与发展。我们在此倡议有缘人一起[......]
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《太上感应篇图说》213：胡不勉而行之
“胡不”二字总承上文而咏叹，是说人不行善，难道不求福、不怕祸？大概是寄托着无限的希望。人一生下来就善良、行善固然困难，不可多得，至于勉力而为则人人都有可[......]
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《太上感应篇图说》212：凶人语恶视恶行恶 一日有三恶 三年天必降之祸
凶人就是恶人，恶没有不凶的。说话、眼观、行动都恶毒至三年，则害人害物不知有多少。况且三年长的时间，曾没有改悔的意思，那最终也不能改悔了。不是一定行恶三年[......]
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《太上感应篇图说》211：故吉人语善视善行善 一日有三善 三年天必降之福
从此以下的言论来归结全篇。吉人就是善人，不叫善而叫吉，因为善能召致吉。所说的话都是善，所看见的都是善，所有行为都是善，那这种善就纯洁了。三善就是指这三者[......]
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《太上感应篇图说》210：久久必获吉庆 所谓转祸为福也
“久久”是指久而又久。世人发了一点善心指责上天不给善报；承受一时之穷就觉得高尚极了。说是上苍太冷漠，为善未必有善报，还不知道没有报应只是因为他为善的心不[......]
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《太上感应篇图说》209：众善奉行
“众善”是指一切好事。人生在世，虽然没有行善的心念，或许是苦于力所不及，或者是受阻于没有时机，以致有因循怠dài惰duò的人。“奉行”的意思，是说担当在[......]
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《太上感应篇图说》208：诸恶莫作
“诸恶”是指一切存于心的恶念、所行的恶事以及一切大小罪过而言。“莫作”是指明敏地审察机遇。关键时刻决断，也就是颜子的“四勿”功夫。今日那些愚劣之人，自己[......]
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《太上感应篇图说》207：其有曾行恶事后自改悔
人不是圣贤，谁没有过错？有过错而不改正，就因循xún堕duò落了。若能悔过自新，痛改前非，就譬pì如美玉虽受玷diàn污，刮一刮，磨一磨，自然还能恢复本[......]
