2007临床实习跟诊心得27

更新时间：5/10/2008

非常感谢恩师收我这个非本科出身的学生，让我有幸一睹经方医学的奥秘，说起学习中医的动机是有点自私的，弟子从小体弱多病，30岁之前都是吃西药，一直到某天五脏六腑已经相克了才惊觉严重性，也就是西医所谓的病毒发病了，上网收集医疗信息后，发现西方医学并无法提供解决方式，只能告诉病人，吃药后如果现在好了也有可能复发，或者一但产生抗药性(是谁让病毒与细菌产生抗药性的? 这些超级病毒与超级细菌用中药是不会产生的)，你就是这样了，不可能好的，这个答案，试问，如果你是病人，你能接受吗? 可悲的是，在信息不对称的现今社会里，答案对有些人竟然有是肯定的。就在彻底绝望时，上天开了一扇”希望”之窗给我，有幸看到恩师的网站与论文，自此后便不能自己，迷上了经方医学，更了解到传统的经方医学绝对不只是医学而已，已是哲学了，其观念可应用在各种事物上，美国于2007~2008年历经自1930年代以来最大的金融风暴，两次都是因信用逐渐紧缩所造成，信用紧缩的后果就是人们不敢花钱，不敢借贷，所有经济活动逐渐静止不动，宛如四逆汤症，动能不足，阳不够，用生附壮心之阳，以加强血液循环，恢复四肢温度，于是看到美国政府想尽办法以刺激货币的流动，补助资本至各地金融机构(犹如投以生附)，降利率，退税给纳税义务人，其目的就是要让货币流动活动恢复正常(加强血液循环，恢复四肢温度)，中医强调平衡的巨视医学，其所遵循的定律就是”大自然的定律”，阴阳律无所不在，对弟子启发尤甚，古人的智慧何其伟大，但今人却弃之不用，希望有缘人看到恩师之网站能当头棒喝，不要再执迷不悟了，西医对我所说的”不可能”也透过恩师的医术得到反证，希望可以利用所学帮助和我有同样困扰的人，期待自己”久病亦可成良医”。

从人纪针灸班开始一路学习至今，恩师所传授的经方惊奇处处可见，而跟诊这段时间只能用”震撼”二字形容，恩师对于人体运行机制的掌握绝非现代西方医学的解剖可比拟的，恩师有时比喻说”中医是你在开车时还要帮你把车修好，西方医学是你把车停在车库里修还修不好”，中医是形而上的学问，很可惜普罗大众在今天西医主导的环境下，无法体会什么是形而上的学问，恩师所传授的一切，完全无私，绝非外界所传之刻版映象，中医传子不传女，中医总是留一手，中医太玄等等，外界对中医的误会实在太深，但也因为中医之博大精深，才引来不肖之徒假借中医名招摇撞骗，再加上以西医主导体系下所训练出来之中医师已无传统中医之实了(此非医学院学生之错，此乃主导政策人之误也)，经济学有句话说，”劣币驱逐良币”，略可形容市场上之情形。弟子有位亲戚目前在美国某知名研究癌症的教学中心任教学教授，日前拜访他，他提供一些资料给我看，数据显示美国西药厂的研究经费每年都以惊人的速度在成长，而对世人的影响却是负面的(数据显示新药的发明率往下降à还好往下降，越多新西药表示原来不会有的病将越来越多)，尤其将成本转嫁给消费者(病人)的现象，更是从美国的高医疗费用就可看出端倪(一位友人在美得到肾结石，因没保险，花了US2000看病，如果在台湾配上几帖经方处方不会超过NT2000，将近30倍的差异，尚且不论因服用西药所造成的伤害)，美国治癌研究每隔几年就会有新的理论出现，至少出现10个理论以上，但过去数十年，美国的治癌成功率确依然低落，自己身为研究从事人员，知道多数研究的发现常常止于”相关联关系”，而非”因果关系”，而那些结果也常被错误大众引用或被解读为”因果关系”，西医界若无法正视五脏六腑相生相克的潜在关系时，是无法有所突破的，正当美国西医界在担心”Does anyone know where to go?”时，我亲戚的研究受到西医界的瞩目，原来他将”阴阳”、”阴阳五行”、”八卦”等传统中国文化的东西加到他的医学研究里，以西方懂的语言告诉他们，也就是以数学式等证明这些文化智慧的存在。换句话说，一些常常批评中医不科学的人，这些人有认真研究过中医吗? 科学的态度不应有预设立场，是中医不科学，还是我们目前的智慧无法证明其存在，而这些”迷不信的人”也不需与之强辩，实验就是证明最好的方式，当那些人还在讨论中医的理论是那来的，存不存在时，被恩师治好的重病患者已不知凡几。况且中医师的训练是全面性的，不若西医分科至细，但常因缺乏横向联系的训练，病人往往被转诊好几科仍无法得到妥善的治愈，而且常常要等到病症非常明显时，西医才可以诊断出来，而恩师所提正常人的七大标准对西医来讲是非常严格的，试问，健康是要用宽松的标准来看还是较松的标准就知道中医可以防患于未然。千万不可小看这健康七大标准，在这信息爆炸众说纷纭的社会，待经方医学复兴时，人人便知自己健不健康了而能防患于未然。譬如，新闻报导捐血中心一年损失3万袋的血，原因是肝功能指数超过46就不合格，若是45就合格，而民众将以为只要低于45就是健康的，不需注意身体所发出的警讯，而46的人就是不健康，身体器官的变化绝对是渐进式，这是物性，健不健康却建立在1个指数的差异，有这个道理吗?

西方文化的精神有其可取之处，比如说量化、质化、标准化等，让有些事物可化繁为简，因此，西医伤科急救等仍然可取，至于内科，牵涉甚广，一个人的情绪起伏内因外邪心神状况等为西医长期所忽略，再多的长期性医学研究还是错，因为这些变量是因人而异无法在研究中被控制的，如前所述，运用在形而上的学问上就不行了，恩师很强调，除了见其”形”外，还要见其”神”，西方文化多已见其”形”擅长，而中国文化里则强调”神”的部份，比如，很多传统百年老店为人所称颂的食物，一但标准化便失去原味，老师傅对于火喉(神)的控制，不是冰冷的机器(形)可以取代的。跟诊期间，恩师常常机会教育，不厌其烦教导学生阴阳表里虚实寒热，六经辩证，以其自身领悟的眼诊、耳诊、脊诊确定病灶所在，再以神农本草经所提供之药性，与病灶周旋，感冒常是一剂知，甚至可预测病愈之时(如李师姊隔日中午胃口大开)，重病患者常于短期内便有所改善(一位华人教授因吃治疗摄护腺的药却得到血癌，经月余治疗便全愈; 一位胰脏癌患者胰区甚痛又不能吃止痛药，埋个耳针，痛去，诸此案例不及备輩载)。恩师自我要求非常高，仍在闲暇之余悠游古人智慧中，以致常常能望而知之，资质驽钝如我，更应鞭策自己。

恩师常提到他所解释的是common sense，我想那是因为恩师已充分掌握大自然的定律，而这个定律无所不在，存在整个宇宙中，亦存在每个人体内的小宇宙，大小宇宙互相呼应便可推测病情进退的机率(皇帝内经等)，正如同作战般，了解敌人(透过十问判断阴阳表里虚实寒热等)，拟定战略(如泻南补北等)，再决定武器(如阴药阳药去湿药去热药等)，再加上或针或灸或针药并施，每一步都经过精密的计算，再加上天时，地利或人和的配合，病灶的演化是逃不过恩师的法眼。西医治”病”(通常是病治好了但人常死于负作用)，中医则是治”人”的学问， 恩师另外让我印象深刻的是，掌握病人的心情是非常重要的，所以常见恩师时而刚中时而诙谐，针对不同病人所展现方式则不同，正如因材施教一般，病人若是已被西医吓到的话，难治，因为病人自己已经弃械投降了，药石罔 效已。跟诊结束后脑中常浮现恩师看诊时的用”心”， 在病人前放空自己，不为外界病名所干扰，双手夹压住病人的手掌，感受里寒的程度，或者一手握住病人之手而另一手摸着病人额头，推测身体内部的变化。弟子目前虽非开业医师，但只要有机会一定推广经方医学与中国文化，希望将来待时机成熟时也能加入众师兄姊的行列。跟诊时间虽短，但相信诊所的工作人员都特别辛苦，除了工作外还要注意到跟诊同学食衣住行育乐，感谢师母特制的点心，大师姐，颜师兄，Jack大叔，Jennifer姊的照顾以及在此相识的众师兄姊相互扶持。最后，特别感谢老师无私的传承。

学生 周同学  敬上 2008

老师评语 : 这位周同学是位财经学博士，虽然在身体有问题时，照样可以取得美国博士学位，其智慧可见一般，他用深具智慧的眼光来看正统中医学，其看法自然与一般人不同，这就是我会让他加入参与这一医学革命的历史盛事，由他的眼中来看尽科技的西医与科学的中医之不同，我们正统中医要恢复到过去的汉唐盛世，必须要有各行各业的顶尖份子加入才行，光只是靠几位中医师来发扬是不够的，现在还有几位大陆的学者居然在完全不懂正统中医学的状况之下，就语出惊人的要废除中医，这种没有智能又没有知识的人是不配做为一位学者的，只因为自己没有搞懂中华文化就想要将中医废除，真是痴人说梦，只有真正有良心的学者，绝对不会想要去废除中医学的。

汉唐中医  倪海厦谨记于佛州05/10/2008

整理：天语醒人

编辑：无边少光

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