《太上感应篇图说》110：嫁祸卖恶
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》110：嫁祸卖恶
《太上感应篇图说》110：嫁祸卖恶
【原文】
诈谋畏祸脱漕粮，年少孤儿命即戕。
此日受刑身死处，当年业债一齐偿。
【注解】
所谓“嫁祸”，是指自己做了不正当的事，担心祸害临头，就设法转嫁到他人头上。或者以名为诱饵，或者以利为鱼钩，诱骗他人落入自己设好的圈套中，代己承受祸难。这就像是以名利为女人，将这祸水嫁给他人，所以叫作“嫁祸”。所谓“卖恶”，是指事情本是出自自己的主谋，但却让他人去干，代受骂名。这就像是将所干的坏事当作货物，卖给了他人。所以叫作“卖恶”。心既险恶，受到的惩罚也一定很大。
【案例】
明朝旗丁运粮，是最苦的差役。一遇上被签派承差，即便是大户富家，也会很快破落衰败。所以人们都视运粮为畏途。苏州有个郑心如，隶籍旗伍中，有一天到松江贩布，在商行中闲坐着。他见一个少年，年龄约十三、四，衣着整齐，向商行主人要钱，少年去后，心如问道：“这个孩子是什么人？”行主回答说：“这是邻居郑寡妇的儿子，家业虽然丰厚，但上无叔伯，下少兄弟。我这房子是他家的财产，所以天天来索要房租。”心如暗自筹划了半天，忽然心生一计。第二天，预备下精致的果品，等到郑家孩子来了，送给他吃，并对他说：“我的祖籍原本是云间，与你是一家。”就拿出苏绫二匹让孩子拿回去给他母亲。第二天，又带着很多礼物到郑寡妇家拜望。心如举动大方，言词恭敬。女人见识浅，就落到郑心如的圈套中，让他儿子叫郑心如叔叔。郑心如就叫郑寡妇嫂子，来往亲密，俨然像同宗一家人。郑心如兄弟三人，老大叫念如，现在承差负责运粮船，家业已差不多耗尽了。老二叫意如，早逝，没有儿子。心如偷偷将郑寡妇的儿子记在老二意如的名下，做了二房的长子，自己登记为三房。后来念如因家贫革除运粮之差，按例签发二房，二房现在有了儿子，卫官就派差到松江，将郑寡妇孩子带了来，申查详实，承补运粮之差。郑寡妇不明底里，反而求救于心如，心如哄骗他说：“这是卫里某个官吏作恶，事情已经定了，不能挽回了。”郑寡妇整天呼天喊地叫骂那个官吏，却不知道是遭了心如的算计。过了三年，那孩子才十八岁，运粮食过淮河，缺了十石，漕运总督命加重责罚，打了十九棍，气绝而死。票押令郑心如接替，也才三年，也因少了粮被漕督严刑责打三十八棍，气绝身死。
按：郑心如死的地方，就是寡妇之子受杖之处：可见报应是毫厘不差的。
【附录】
郭黄中做云安军的长官，严禁杀牛。有一次梦见神人告诉他说：“使君给这地方的恩惠很多啊！明早有人解送犯禁杀牛的人来，须申察九个人之外的人，才会不冤枉定罪。”第二天早晨，巡检司果然绑了九个人来，一个兵士自已说是捉获的，请赏。原来牛是那个兵士杀的，却嫁祸到那九人头上，又捉拿了来邀功请赏。郭黄中推讯使其招供实情，定了罪。
徐太史有诗：“屠牛未足且屠人？谈笑藏刀孰辩真。不是琴堂春满抱，何由乡界梦通神。”
阎宏，山西人。家财数十万，势焰熏天。乡邑中善良人，畏之如虎，强行卖占他人房屋田地，不答应就嫁祸加害。他武断词讼，不服气，就依仗威势制裁你，乡民称之为“恶阎王”。一个读书士子写诗讥刺说：“阎王本善谁云恶，此号加君君不乐，何弗扪心细细思，乡情公论原非酷。”后来阎宏被按院察访捉拿处死，家财被族人争夺一空，妻子穷得没法度日。
编辑：随缘
校对：南方
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早课思考：
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪，我之前有哪些地方做的不好？我应如何改正？具体从哪里做起？
2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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