《太上感应篇图说》170：谩蓦愚人
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》170：谩蓦愚人
《太上感应篇图说》170：谩蓦愚人
【原文】
赵氏资财已半凋，鲸吞犹不肯相饶。
女来借贷偏悭吝，留与双双败子消。
【注解】
“谩”是诡骗的意思；“蓦”也是骗的意思。用诡计设下骗局，让愚人落入圈套。但到最后，常是费尽心机，愚人安然无恙，奸狡之人反而自取祸端。天道至公，厌恶奸巧而怜悯笨拙，愚笨之人反而得了便宜，这是常有的事。
【案 例】
有个常叔度，秉性极为狡诈，骗人的钱财，常能诡计百出。同乡有个姓赵的，家里很富有，但人却很愚笨。叔度察知他是块肥肉就和他结拜为兄弟，把女儿也许了他儿子。赵某以为他是至亲，凡事都信任他。叔度就引诱他去寻花问柳，却暗地里勾结一些恶棍去捉奸，他自己出面调解，骗取赵家的财物。还设赌局引诱赵某来赌博，赵某一掷千金，没几年，赵某的十万家财，被他侵吞过半。但他还不满足。当时朝廷开例捐官，常叔度就诱骗要赵某出粟捐官，赵某不知道他捣鬼，就卖了地，得了银子二千两，都托付给常叔度。常叔度带了银子进京，给自己捐了个职街，却伪造了一张假证明回来哄骗赵某。如此种种欺骗，举不胜举。
后来赵某的儿子长大成人，娶了常叔度的女儿过门。赵某不久也去世。赵某的儿子生活越来越困难，到十月天了，还没有棉衣穿。日夜埋怨他老婆。女的气极了，就跑回家去，对常叔度说：“我家公公在的时候，与父亲您是至交，你纵然不念女儿，也该念我亡去的公公。现在我家一贫如洗，父亲若不可怜而救助，日后有何面目见我公公于九泉之下？”叔度却说：“你出嫁时，我已经破费了很多嫁妆，现在的家产是你两个哥哥的，你怎能还想觊觎呢？”他女儿就说：“你父子的家产，确实女儿不应得。但我想问赵姓的财产，不是他的子孙，却为什么侵吞他的？我公公在世的时候很愚蠢，但死了以后不一定愚蠢，父亲定会受到报应。”叔度大怒，把女儿骂出去，再不让她回来。
谁知老天总不保佑奸人。常叔度的两个儿子好嫖嗜赌，无所不至。老大患了梅毒，吃药想快些好，数月后却毒疮大发，全身脱皮而死。老二在赌场，一夜输了二千金，天明时忽然说头痛，抬回家中，不一刻就死了。叔度想念儿子，终日抑郁而死。他老婆只身无依，就把女婿女儿接了过来，依靠这半个儿子养老送终，不但侵占赵家的财产全部归回，就是叔度半生从别处骗来的钱财，也全归赵子所有。赵姓一家可以说是从丢了便宜的地方捡了便宜。
【附 录】
江东一些村落的巫师构筑了一处神庙，有个少年不信神，众巫师就晚间摸黑去向他行贿，说：“愿以十万钱相赠。”少年问为什么，答曰：“你明早到庙里咒骂一番，吃些祭品，然后假装被铐起来，伏在地上哀求。”少年就答应了。第二天，就如言而行，观看的人很多。少年忽然口吐黑血，既而七窍也出血，倒地死了。人们就更加相信此神的灵验。由此，这些巫师得到很多布施的财物。过了一年，巫师内部分钱不均，有人就到官府招供。原来少年之死，是众巫预先在祭品中放了毒，害他丧命。众巫因此都被杀。
保靖州人杨太、王周、钱火儿、与一个呆汉一起在山崖下避雨，正巧来了一只老虎，三个人就把呆汉推出去挡虎。山崖忽然崩溃，虎惊跑了，呆汉没事，那三人却都压死了。
陈觉一家人都瞎了眼，求医求神都无效。有个僧人对他说：“你一生卖弄智巧，欺瞒那些愚昧的人，所以得了这个报应。”陈觉表示愿改过自新以赎罪。僧人说：“若能经常点夜灯，给行人照明，你家人的眼睛或许可能复明。”陈如言而行，并劝乡里人都点，全家之人果都复明。来春瘟疫盛行，独他们那里没有传染。
《经》云：“点灯之人，世世得明眼报。”又云：“瘟疫流行不入点灯之家。”莲池大师曰：“夜灯照水，鱼虾可免落网。”可见，点灯不仅能有助于人，也能有助于物。
编辑：南方
校对：老里
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早课思考：
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪，我之前有哪些地方做的不好？我应如何改正？具体从哪里做起？
2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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