《太上感应篇图说》142:逸乐过节
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》142:逸乐过节
【原文】
一生衣禄总由天,减得些儿寿便延。
若是奢靡夺纪算,求医服药亦徒然。
【注解】
逸是安逸的意思,乐是快乐的意思,都是人们的情感,人们的欲望。但是,超过一定的限度就会昏沉懒惰,骄横奢侈,没有限度,或会缩短寿命,或会招来灾祸,这是必然的道理。总之,人生钱财和禄位都有一定的运数,受用的时候,岂能够过于享受?比如有一千钱,一天用尽,那么明天就没有了。如果一天用上百文,那么可以用十天;一天用五十文,可以用二十天。凡是人们爱惜自己的福分,应当有这样的看法。
【案例】
山西富豪伍其仁,有许多家资,奢侈没节度。建筑大的房屋,超越本分仿照王侯,使用翠柏作为房梁,红色的粉末涂拌墙壁,用有纹理的石头作为墙。在大屋之内凿开池子,铺上水晶做的砖,池中的荇草和藻类植物,光亮透明,可以数出来。客人坐在堂屋内,如同坐在水面上,都惊惧不安。他还有用七种宝贝镶嵌的床,游仙的枕头,凤凰翅膀做的扇子,用龙髯做的拂尘。周代的酒彝,商代的铜鼎,越国的异宝,秦国的珍玩,没有不充满其中的。每当吃饭时,全部使用金盘玉盏,侍奉的奴婢都穿着绮罗锦绣,分开排列在两旁,用手捧着饭食,观看他所想的跪着奉献给他。有一座会芳园,宽阔达十多里,建起十二座院落,住着十二位小妾,每位小妾用美貌的八位婢女侍候。小妾都通晓琴棋书画,婢女都会跳美妙的舞蹈,唱清婉的歌曲。晚上摆开酒宴,整个院里点燃了万条银色蜡烛,明亮如白天,到第二天也不休息。家里边蓄养着男女梨园弟子,客人来了就演戏,伍其仁自己拿着鼓板,按照他们对音律的陌生和熟悉,作为赏罚。每天使用千金,大抵习以为常。
岂知道福份太过就会造成灾祸,欢乐太久苦难就来临了,极端地纵任欲望,尽量地奢侈,这是造物主所忌讳的。伍其仁忽然生了胃弱的病症,虽然有珍美的食物全部陈列,却不能够食用。每天卧在床上不起来,稍微听见响动的声音,就魂魄惊惧,流出汗来。有位道士平时讲授养生的技术,伍其仁吃了几副道士的药,引动了肝火,一刹那间不与女人发生关系,下身就如火烧,疼痛难以忍受。过不了几天,下身肿裂,流出白水,日夜叫喊,声音如同牛吼而死了。
【附录】
宋代沧州的节度使朱信,纤毫都很吝啬,聚敛钱财,在京城建筑了大宅院,外边经营着田园。他的长子担任供奉官,用高额利息在富人家贷款,每张券中都有“钟声才绝,本息齐到”的话语。大概说他的信用,一闭眼就可以归还。于是,私自招募俊美的十几个仆人,穿着珍贵奇异的衣服,让他们在庭院旁边伺侯。等他出门时,簇拥着他去,鞍马、衣服、玩赏的东西,极为完备华美。每天会同京城的许多无赖,进行掷色子和酗酒。他曾经说道,能够享受尽这样的安逸和快乐的人,只有我而已。等到朱信死的时侯,家中的资产已经消耗了十之六七。他的弟弟才四岁,由奶母抱着到官府陈述诉讼。这件事上奏给朝廷,剩余的财产全部付给他的弟弟,并且免除了他供奉官的职位,于是贫困没有依靠,他就代替监狱的士卒摇铃警戒夜晚,又因为疏懒怠慢被赶出。京城买卖药材的人,大多养猢狲戏耍,他的曾任供奉官的长子竟然委身于此。公侯的后裔,有一天竟然落到这个地步。多么可悲!
明代有两个太学生,同年同月同日同时生,又同年考中,同日授予官职。一位授予黄州教授,一位授于鄂州教授。不久,在黄州做官的那个人死了,在鄂州的人听到后就安排好后事等待。过了几天没有病,因此前去吊唁并且说道:“我与你年庚相同,出处又相同,今天你先我而离开,我即使死去,已经比你晚好多天了。如果有灵魂,应当托梦告诉我。那天夜晚任黄州教授的太学生果然托梦道:“我生在富贵的环境,享受使用过于丰盛,所以夭折。你生在贫寒低微的环境,没有享受使用,所以长寿。”在鄂州做官的那个人,因此更加刻苦,不敢追求安逸和享乐,官职达到典郡。
编辑:阿昙
校对:随缘
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早课思考:
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪,我之前有哪些地方做的不好?我应如何改正?具体从哪里做起?
2、我有哪些地方之前做的好?怎么样可以做的更好?我可以引导其他人一起来做吗?
晚课思考:
1、今天我有哪些事情做的不好?有哪些不好的念头和情绪?我如何改正?具体从哪里做起?
2、今天我有哪些事情做的好?有哪些好的念头?引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止,鼓励自己善的念头和言行举止,改掉自己恶的念头和言行举止。
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