《太上感应篇图说》160：假借不还
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》160：假借不还
《太上感应篇图说》160：假借不还
【原文】
填报须知是往因，一犁春雨费艰辛。
试看今世为牛者，尽属前生欠债人。
【注解】
太徽仙君的《功过格》说：“欠下别人的财物，抵赖忌讳不归还，一百钱算一过，一贯钱算十过。可见负债的人罪过不轻。范益谦的《座右铭》说：“凡是借取别人东西，不可损坏和不还。东西是他人所拥有的，除非不得已不借，既然借了，应当加倍爱护并归还给人。”至于借了钱财，尤其必须清楚明白。佛家称这为未了宿，拖欠到死以后也得偿还，这话不假。
【案例】
江右祝三思到外地从事贸易，偶尔游览一处古寺，有两个和尚出来见他，留下饮茶。一位和尚说：“我欠居士三十万贯钱，今天应当偿还。”另一位说：“居士欠我三十万贯，也应当偿还了。”祝三思怀疑是说的机锋之语，不很留意，相互告别回了家。妻子和小老婆各怀了孕，临生产的晚上，祝三思梦见两和尚带着衣钵进家。第二天，小老婆先生了儿子，取名僧保，过了几天妻子也生了儿子取名僧佑。
两儿子长大成人，各有性情。僧保辛苦立业，每天拿着筹码皱着眉头盘算，虽然得到一分一文也交给父母，僧佑喜好嫖娼赌博，任意挥霍，将僧保所挣的财物，每日渐渐消耗。僧保想和他相争计较，因碍着嫡母不敢说话，以致患了气蛊病，奄奄一息。祝三思抚摸并抱着他哭泣，僧保忽然变了声音说道：“我不是你的儿子，为什么哭泣呢？你前生名叫林达生，很有些家业，我叫游守静，欠你的钱财三十万贯，没有偿还就死了，幸亏我没有欺骗你的心思，所以没有陷入畜生那一类，今天做了你的儿子，苦苦挣钱二十年，本利已经还清，应当走了。”于是他死了。次子也相继生了病，临死时也变了声音说：“我前世叫黄治中，和你合开典铺。你多支出了三十万贯钱不还，今天取讨已经完了，应当离开了。”祝三思哭着说：“你兄弟都舍弃我而走，留下我这孤孤单单的老人将怎么生存？”僧佑说：“我二人一是来还债，一是来要债，都不是你的儿子。你想长命并得到继承家业的儿子，必须多建立善的功劳。”话说完后闭上了眼睛。祝三思果然依照他们的话，真心做好事。后来仍然生了两个儿子送老。
【附录】
安徽商人吴某，以信义做为行事宗旨，临终时告诉二子说：“我所积存的一千金，正好和我借货的钱相符合，你们应当依照帐单一一还清。宁可忍受饥饿寒冷，切切不要做负心人。”二子谨慎遵循父亲命令。他们后来很贫穷，偶然挖掘一眼枯井，得到千余锭金子，镌刻着唐代的年号。第二天早晨，有人来祝贺道：“你们将有大财来临。我病得很沉重，恍惚来到东岳殿前，看见押解钱粮的人来到，自称是井泉神主，说道：‘这是唐朝内库的银两，上帝因为吴某财物分明，判决这些钱给与他们子孙世代享用。’我苏醒后奇怪这事，所以来奉告访问。”二子将实情告诉他。现在吴氏发达富贵。都是他们的后裔。可见负债的人则是畜生之类，偿还了债务的人则享受世代的富足。这就是所说的行施仁义未尝不会得到利益。
张孝基是某位富翁的女婿，富翁只有一个儿子，品行很不端正，被赶出家庭。富翁临终时，把全部家财都交给了张孝基。几年后，张孝基看见富翁的儿子在路上乞讨，叫来他问道：“能浇灌园子吗？”回答说：“能够吃饭就很幸运了。”过了一年，张孝基看见他勤快敏捷，又叫来他问道：“能管理仓库吗？”他说：“管理园子已经很荣幸了，哪敢企望管理仓库？”张孝基长久观察他谨慎尽心，没有再犯坏习惯，于是把家财全部归还了他。后来张孝基去世，有个朋友游览嵩山，看见张孝基的仪仗侍从如王侯一般，询问他，说道：“上帝嘉奖我归还财物这件事，命令管理这座山。”说完话不见了。继承接受了别人的财产尚且归还人，何况借贷别人的钱呢？
编辑：净余儿
校对：阿昙
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早课思考：
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪，我之前有哪些地方做的不好？我应如何改正？具体从哪里做起？
2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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