《太上感应篇图说》147:斗合争讼
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》147:斗合争讼
【原文】
兄弟由来一树花,同生同长共根芽。
如何却听闲言语,姜被成冰雁影斜。
【注解】
斗合,指的是从双方中间用言语挑拨教唆。愚昧的人没有能力诉讼打官司,财富的人不愿意诉讼,势力强大有力量的人,虽然怀有好斗之心,却没有健谈讼辩的口才。惟有奸恶的小人,用意在于图取利益,用言语挑拨教唆使人发作,而造成诉讼,甚至捏造双方的是非,代理写虚拟的状词,以致使人死亡,家庭破散,冤仇多年不能和解。大概诉讼的事端平息了,那么求利的孔隙就闭塞了,不使利益全部归尽,诉讼是不会停息的。
【案例】
从前有姓程的兄弟十个人,祖先留下百万财产。年长的担当家事较早,所支出使用的就多,年龄次小的支出和使用的依次递减,年龄最小的并没有支出使用。兄弟之间在一起相处得很平安,并没有争斗。
他们有位表叔叫瞿嗣卿,长久地掌管着财产的出纳。一天,长子检查帐簿,看见他浪费得浩大繁多,变了脸色责备他。瞿嗣卿羞愧恼怒,挑唆他的各个弟弟说道:“你们的财产,按理应当平均分配,你们的兄长某年提取若干,某月提取若干,全部都侵占归了自己,现有帐簿可以作证,可使他吐出所占的财产。各位弟兄听信了他的话,向兄长索要财物,兄长使性子不肯说出一句好话,以致于兄弟间都忿恨此事,同室之间互相使用了干戈。从县里控告到府里,从府里再向上控告,两方互相争强取胜,各个打通关节,行施贿赂,宁肯将钱财送给官吏,不肯在骨肉之间稍微宽恕一钱。过了几年后,家道就贫困衰落了。瞿嗣卿欣欣然很得意。
一天,大街上有个小孩跳舞,说城隍附着在身上,一直来到瞿嗣卿的家里。人们跟随进入家里聚集观看。只见小孩来到堂屋中央,面向南方坐着,喝令将犯人带上来。瞿嗣卿像被人用锁锁住,押了上来,跪在台阶下。城隍吩咐道:“你用言语挑拨,使人相争打官司,罪恶充满了天宇,可以对大家讲一讲。”瞿嗣卿回答道:“刚才跨过刀山,有位鬼差役用铁叉洞穿了我,抛弃在刀上边,有许多刀刃攒动刺来,疼痛不能忍受。”城隍说道:“你采用刀笔残害别人,应当遭受这种痛苦。”再次命令将他带走。瞿嗣卿像刚才一样哀伤叫喊,苏醒后供认道:“刚才有位鬼差役用木板夹住我的身体,从头上一直到脚上,将身体踞成两半。城隍说道:“你分离他人的骨肉兄弟,应当遭受这种痛苦。”又命令使他全部经历了碓舂、油铛、寒冰,火林等各种刑法。完毕后,城隍说道:“十八重地狱,如果让你今天遭受尽了,那么阴曹的刑法无以复加。今天在阳间的报应既然已明显,留下剩余的作为阴间的惩罚就可以了。程氏兄弟之间不和睦相处,相信你的挑拨教唆,自己人互相伤害,神明震动恼怒,他们的祖父怨恨。他们各个减少寿命计算,将这传播给世人,互相劝导勉励。兄弟之间应当敦厚和好,那么挑唆词讼的谣言就无空可入了,我神走了。”人们问小孩,他一字都不知道,瞿嗣卿不久就死了。
【附案】
崔炜在开元寺的前边,看到一位要饭的老婆婆,摔倒后跌进别人的酒瓮,被店主人殴打,崔炜快步走过去劝解道:“酒值几个钱?”店主人说:“一贯。”崔炜脱下衣服代老婆婆赔偿,老婆婆不感谢,离开了。他日在路上碰见,她说道:“承蒙你解救危难,心里不敢忘记。我善于冶疗赘疣。今天有少许越井冈的艾蒿赠送给你,如果碰上有人患了赘疣,用它灼烧一下就好了。后来,崔炜碰到一个和尚,赘疣垂到耳上,依照这种方法治疗,立刻灵验,因此,崔炜得到声名,延请他治病的人很多,于是得以富贵。有人说,老婆婆就是鲍姑。
黄鉴是苏卫人。他父亲习惯教唆人纷争诉讼,荡尽别人的产业,造成人的冤狱。后来黄鉴到了二十岁左右,考中了正统壬辰进士,郡城的人都感叹天道没有知觉。明英宗天顺年间在位时,黄鉴升为大理寺少卿。一天,皇上驾御内阁,得知黄鉴在景泰年间写有禁锢英宗帝的奏章,立即将他杀死,全家都被杀了。
【附录】
徐明府《息讼歌》
世界上的人有事不要经过官府,别人也安然,自己也安然。请求众人公平剖断,两厢情愿,你也没有怨恨他也没有怨恨。听从别人的教唆,到府衙诉讼,告状也要钱,诉讼也要钱。差役拿着传票和签书,用锁锁人也要钱,开锁也要钱。邀请邻居去作证,一天三餐,茶也要钱,酒也要钱。投诉到州府、县府仔细周旋,走路也要钱,坐车也要钱。三班六房最难说话,审讯也要钱,和解也要钱。自古有道,为官清廉,吏役不清廉,打人也要钱,上枷锁也要钱。教唆人兴起词讼的人本来是奸恶贪婪之人,官司打赢了也要钱,打输了也要钱。争强好胜,官司缠身,田地也卖完了,房屋也卖完了,吃饭填不饱肚子,衣服不能遮身,妻子也可怜,儿女也可怜。才知道挑起诉讼,被人陷害,诅咒也枉然,后悔也枉然。教唆人争强诉讼,罪恶滔天,神灵也憎恶厌烦,鬼也憎恶厌烦。善良的人自然有上天眷爱照顾,残害也徒然,告状也徒然,况且人的心思都是一样的,你也谋求平安,他也谋求平安。为什么人人不停止挑起诉讼,这也不要纠缠,那也不要纠缠。在国君的水土上吃饭,难以报答恩德,赋也早早交完,税也早早交完。天地双亲师长的恩德没有边际,时时也想,刻刻也想,酒色财气带来的灾祸非同一般,年老的要戒除,年少的也要戒除。教导孩子读书和耕田的道理,名份上也有,利益上也有。不触犯法律不做坏事,纷争也没有,词讼也没有。遇到事情要全靠自己心宽,冤屈也要忍受,羞辱也要忍受。看破了胜负,总和自己没有关系,心也平静,气也平静。和解事端,处理纷争,不要钱财,福份也没有边际,寿命也没有边际。在官府前永远没有是非纷争,官府也喜欢,人们也喜欢。各人都安于本分,享受天伦之年,田地也保全了,房屋也保全了。世界上的人依照这篇文章去做,行路也安然,坐着也安然。我本做官,爱护贤良的人民,愿子民这样做,愿众人也这样做。虽然是几句闲谈的歌谣,依照这样做身心得以安然,行事得以安然。如果有人抄写下这篇文章到处宣传,富分也绵绵,贵重也绵绵。
徐太史写跋道:适逢见到元宰,一定要读书接续刻印。《息讼歌》言语通俗,意旨深远,所说的是现在做官的以身说法的道理,立即附录于后,以扩大传播。
梦霞居士《劝勿讼俚言》十二首
劝乡绅勿讼
几生修到宰官身,百事随缘莫计真。欲重功名须爱已。敢凭权势更凌人。讼庭纵可欺衡鉴,幽独如何对鬼神。自古大臣光史册,家居原是好乡绅。
劝士人勿讼
一领褴衫莫自轻,秀才身份本光荣。但从尔室求无愧,休向公庭诉不平。雀角无端兴讼狱,龙门早已误科名。读书是学如何事,那有功夫学占争。
劝富家勿讼
百万黄金总是虚,富翁何复较锱铢。贪财最足招尤怨,结讼徒然饱吏胥。若待终凶倾产业,空来晚悔丧形躯。君今欲种儿孙福,步步当留地有余。
劝贫人勿讼
任尔喊冤诉讼词,家贫端合受人欺。投呈浪费书呈礼,控案从无结案时。空自奔驰抛岁月,那堪冻饿泣妻儿。不闻贤达垂良训,死到呼儿学吃亏。
劝兄弟勿讼
兄弟从来得最难,如何手足忍相残。多因叶底莺声巧,遂使天边雁影单。同气有乖频构斗,亲心无异总悲酸。而今门内争端起,但念高堂莫见官。
劝宗族勿讼
族中虽是各分门,上溯高曾共一源。不念祖宗联水木,频经州县见田园。鸱鹗已自伤毛里,葛藤如何庇本根。学得张公书百忍,也留好样与儿孙。
劝朋友勿讼
兽禽尚勿伤同类,人独何心讼友朋。纵为谷风难释恨,云胡旧雨不关情。昔年愿结芝兰契,今日翻成雀鼠争。连袂跪依堂阴下,那堪回首听鸣嘤。
劝乡邻勿讼
客路飘蓬叹子身,偶逢桑梓认乡亲。居家岂遂忘同井,构讼偏多控比邻。须念闾阎皆故旧,况多秦晋附婚姻。晨昏出入时相见,莫为闲情起祸因。
劝勿与孤寡讼
世间孤寡剧堪怜,谁忍欺凌雀角穿。宇内穷民伤赤子,闺中苦节叹青年。最宜体恤情相让,纵有猜嫌讼莫牵。若不与伊深计较,寸心阴骘感神天。
劝勿代作讼词
勿用生花笔一枝,为他人事费神思。砚前楼阁凭空起,腕底风云任意吹。日逞杀机心最险,躬遭阴谴罪难辞。试看牢狱死亡者,多半从前是讼师。
劝勿唆人讼
唆人争讼破人家,总为贪财一念差。尽日只凭三寸舌,有时翻作两头蛇。欲消夙愿将獒嗾,暗逞阴谋斗鼠牙。纵火自焚难自脱,不如开口吐莲花。
劝与人息讼
须学鲁连立意诚,为人排难解纷争。云霾乍起都吹散,月旦公持代品评。苦口若能谈至理,嘉言原可动群情。挽回一世胥无讼,百姓感熙乐太平。
(梦霞居士是蒲城的善人。姓孟名殿荣,勤于学习,喜欢做好事,看见正义的事一定去做。他年龄不到三十岁,却善于练气,现在正方兴未艾。我的朋友陆香史、徐虚谷各位都知道他的详细情况,经常向我称赞个不停。我私心敬慕他,不知道什么时候得以领教他清晰的教诲。)
息讼歌
词讼不可兴,家业从此废。纵赢一万兵,自损三千骑。讼师摇软椿,干证索厚币。那有善公差,亦无白书吏。官断未可知,危惧如临履。倘然失足时,辱及难遮蔽。每闻变产人,多为争田地。曾见夺家私,徒然坏兄弟。为气结讼词,成讼更受气。贪利打官司,几见讼得利。婚姻相成仇,空把亲戚弃。失败更遭官,又加一倍费。仗义代人争,终久到失义。因亲强出头,从此绝交谊。士子误诗书,百工忘技艺。农家撇田畴,商贾抛生意。富者因讼贫,贫者因讼毙。小事不周旋,大事难逃避。弄假遂成真,终难因始易。劳力且劳心,何趣复何味。一时虽兴高,后苦谁来替。我劝世间人,词讼勿儿戏。若非不共仇,慎勿相牵系。并劝世间人,解纷第一义。慎勿观成败,听其相斗气。虽然粗俗语,须要牢牢记。
唆讼之人最不良,往往暗地使刀枪。当官硬证伤天理,害众深谋夸已长。公道难容神鬼恨,幽冥定与子孙殃。曾闻起灭包词讼,冥间拔舌又刳肠。
编辑:随缘
校对:南方
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早课思考:
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪,我之前有哪些地方做的不好?我应如何改正?具体从哪里做起?
2、我有哪些地方之前做的好?怎么样可以做的更好?我可以引导其他人一起来做吗?
晚课思考:
1、今天我有哪些事情做的不好?有哪些不好的念头和情绪?我如何改正?具体从哪里做起?
2、今天我有哪些事情做的好?有哪些好的念头?引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止,鼓励自己善的念头和言行举止,改掉自己恶的念头和言行举止。
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