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《太上感应篇图说》197:唾流星指虹霓 辄指三光久视日月
流星是客星,流动行走没有定式。所落之处,主灾祸,对着吐它吐唾沫一定得祸。虹霓是斗星的余气,早晨在西,晚上在东,也是上天的垂象,甩手指则不敬。日、月、星为三......
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《太上感应篇图说》198:春月燎猎
前面所说的“射飞逐走”,所杀之数尚可计算,至于焚林猎兽,则导致野兽虫鸟没有遗留了。春天是鸟兽交配的时节,能够生逢其时,为上天所生,我们动不动就杀它们,残暴......
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《太上感应篇图说》200:无故杀龟打蛇
“对北恶骂”之下,紧接“杀龟打蛇”,大概是因为真武大帝居住北方,龟蛇为其二将。虽然六经不曾记载,然而龟能占卜吉凶休咎jiù,蛇能变为蛟jiāo龙之象,都是......
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《太上感应篇图说》201:如是等 罪司命随其轻重 夺其纪算 算尽则死 死有余责 乃殃及子孙
如是等罪,就是上面文中从“非义而动”,到“杀龟打蛇”,一切不应当干的恶事。然而罪过又有轻有重,所以司命之神,挑那些罪重的人剥夺其十二年的寿数,轻的人剥夺其......
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《太上感应篇图说》202:又诸横取人财者 乃计其妻子家口以当之 渐至死丧若不死丧 则有水火盗贼遗亡器物 疾病口舌诸事以当妄取之直
上面文中有关“感应”的道理,已说的很详细全面了,此处又举“横取”和“枉杀”两件,大概是因为人们唯有在贪婪lán和嗔chēn怒方面最容易犯错误,因而反复叮咛......
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《太上感应篇图说》203:又枉杀人者是易刀兵而相杀也
“枉杀”是指无罪而置之死地。或者是用威力杀,或者是用刑狱杀,或者是用计策陷害,都是枉杀。枉杀人的人,不是贪图钱财,便是任性所为;而冤枉分明,一报还一报。说......
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《太上感应篇图说》204:取非义之财者 譬如漏脯救饥 鸩(zhèn)酒止渴 非不暂饱死亦及之
非义之财,是指不应当得到而强行取之。屋漏的水滴在肉上叫“漏lòu脯pú”,有毒,能杀人。鸠jiū是一种鸟,因为这种鸟吃蝮fù蛇,它的羽毛放在酒中,酒中就有......
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《太上感应篇图说》205:夫心起于善 善虽未为 而吉神已随之
大凡人为善,说出话语,付诸行动,人们才能知道;但善念在心中萌动,念头在脑中思虑,鬼神已经知道了,故而君子谨jǐn慎shèn独处最难能可贵。吉神也是善人,善......
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《太上感应篇图说》206:或心起于恶 恶虽未为 而凶神已随之
上文所说的做恶得祸,都是针对已经干过恶事的而言。至于一个恶毒的念头刚一产生,马上有凶神森严罗列,没有一刻等待拖延。由此可见品格操持不可不谨慎,预防错误不可......
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《太上感应篇图说》207:其有曾行恶事后自改悔
人不是圣贤,谁没有过错?有过错而不改正,就因循xún堕duò落了。若能悔过自新,痛改前非,就譬pì如美玉虽受玷diàn污,刮一刮,磨一磨,自然还能恢复本来......