《太上感应篇图说》197:唾流星指虹霓 辄指三光久视日月
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》197:唾流星指虹霓 辄指三光久视日月
【原文】
捣药蓝桥事渺然,如何酬唱妄相传?
夜叉变质来相诱,食尽肢骸孰为怜?
【注解】
流星是客星,流动行走没有定式。所落之处,主灾祸,对着吐它吐唾沫一定得祸。虹霓是斗星的余气,早晨在西,晚上在东,也是上天的垂象,甩手指则不敬。日、月、星为三光,代替天行使照耀之职,它的地位最尊,经常指点,长久凝视,都是十分不敬重的行为。
【案 例】
晋人奚自宽,性格执拗,自以为是,不听别人规劝。曾经与客人夜坐闲谈,见一流星从东南方来,光芒有棱角,尾长数丈,轰然有声,到他的宅院殒落灭没。奚自宽连声唾之,众宾客说:“这流星落处多主有火灾,理当敬重它,为何唾之?”奚说:“我唾之,正是为了驱除不祥,你们怎知?”没几天,他家火起,房屋变成灰烬。
又有一次,雨后看见虹霓,指点半天后又出言讥讪。有人劝他说:“《诗》云:䗖蝀在东,莫之敢指。你难道没听说过?”奚笑着说:“你只读经文,没有看到集注,朱熹说:‘䗖蝀天地之淫气也。’淫气是指不正之气,指点它又有何妨?”
又对着太阳小便,毫不敬畏。对着月亮作忆嫦娥诗歌三十首,遍示他人。好事的人唱和,成为一集。时值十五之夜,月亮圆满,奚在月光下独坐,望着广寒之宫,思想清虚之府,喟然长叹:“裴航在蓝桥遇见云英,同回月宫百日,成为神仙姻眷。今天玉兔还是玉兔,蓝桥女在哪里呢?”正在暇想注视,忽见天边一朵彩云冉冉而下,有位素妆女子,穿着霓裳羽衣,面容姣好,举止飘逸,绝无脂粉之俗气,真可谓神仙中人。看见奚自宽后,收住衣袖拜见,女子说:“我就是蓝桥女,感念你情深义重,特来相访。”奚邀她进卧室,关住门户想要睡觉,家僮在门外听见女子大声斥责:”我果然是嫦娥,岂肯与你这等俗人作夫妻?”就听见咬嚼的声音。众家人点火把持器械,将门打开,看见有一夜叉,身长丈八,浑身红毛,从里跑出,飞空而去。奚自宽身体只剩下两腿,其余都已被吃完。那些以前和诗的好事之徒,也都不得寿终。
【附 录】
晋代永和年间,一个七岁儿童,父母都卧病不起。儿童在星光月夜之下,悲啼恳祷,为父母祈祷,几个月不间断。一天晚上,父母梦见神指示说:“你们夫妻寿数当尽,全赖有孝子为你们增寿。”
韦皋在蜀地做官,与宾客在西亭宴饮,忽然暴风雨至。倾刻风住,有虹霓从空而下,径入亭中,低头就筵,吸其酒食。其色彩如朝霞,四顾左右,好久才散去。韦皋害怕,赶忙罢席,有客人说:“虹霓是天使,将要降祥瑞,就贺吉祥吧。”不久,皇帝下诏拜韦皋为中书令。
孙瑾居父丧期间,哀恸尽礼。船载灵柩渡江,遇大风,天昏地暗。孙瑾虔诚地祈祷三光,风平浪静。侍奉继母唐氏尤其孝顺,继母曾经患痈,孙瑾亲自吸吮。继母又丧失视力,孙瑾祈祷三光,舔之又见光明。唐氏去世,卜定下葬之日,时值春天,苦于多雨,孙瑾日夜祈祷雨止,老天果然放晴。等灵柩到圹外,天黑没有光亮,孙瑾又哀号,星光灿烂,几乎象白天。《道藏》中教人每年二月初一日祭祀太阳,八月十五日祭祀月亮,今天世俗则只祭祀月亮。
编辑:南方
校对:老里
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2、我有哪些地方之前做的好?怎么样可以做的更好?我可以引导其他人一起来做吗?
晚课思考:
1、今天我有哪些事情做的不好?有哪些不好的念头和情绪?我如何改正?具体从哪里做起?
2、今天我有哪些事情做的好?有哪些好的念头?引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止,鼓励自己善的念头和言行举止,改掉自己恶的念头和言行举止。
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