《太上感应篇图说》201：如是等 罪司命随其轻重 夺其纪算 算尽则死 死有余责 乃殃及子孙
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
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《太上感应篇图说》201：如是等 罪司命随其轻重 夺其纪算 算尽则死 死有余责 乃殃及子孙
《太上感应篇图说》201：如是等 罪司命随其轻重 夺其纪算 算尽则死 死有余责 乃殃及子孙
【原文】
人负此形质，能有几纪算？
夺之既不已，死期自难缓。
余孽及子孙，福命即时换。
贫窭住坟堂，乞丐相为伴。
【注解】
如是等罪，就是上面文中从“非义而动”，到“杀龟打蛇”，一切不应当干的恶事。然而罪过又有轻有重，所以司命之神，挑那些罪重的人剥夺其十二年的寿数，轻的人剥夺其享受。如果犯罪极其严重，剥夺完之后便身死；如果死还不足以偿还，就遗留祸殃给其子孙。大抵人性本善，各人有各人的寿数，只有作恶造祸，自己坏其根基，所以老天剥夺其寿数。
【案 例】
昔时有个叫张甲的人，因生病来到冥府，看见冥王升座，一个被枷锁着的人跪在台阶下，查对着册簿看他，才知道是乡绅李某。冥王查阅册簿好一会儿，说：“你寿数该八十四岁，三个儿子，一个是郡守，一个是县尹，另一个为中翰；子孙都能承继书香门第。因为某年某一件事，不该收受某人的银钱，虽然不是逼勒，但实属坏了法规，所以减少寿数。又某年某事一时逞愤怒之气，将某人致死，所以再夺十二年的寿。合计做官五年，有时因受赃，有时因任性凶恶，大小不一，都依照所犯情节轻重夺你的寿数。今日虽已寿数夺尽，还有余殃，应当使你的子孙受累。
乡绅伏地恳求饶恕，冥王说：“我这里赏功定罪，都按天律，分毫不差，不比你在世间做官，是非曲直可以任意所为。”于是命鬼卒带到罚恶司收管，余下的罪孽让他的子孙填补，并将张甲放回。张甲醒过来，自言自语：“某乡绅是乡里人共同称颂的君子，阴间已夺了他的寿数，还要在子孙身上报应，天律是何等的森严啊！”这件事藏在心中，不敢告诉人。
过了三年，乡绅的几个儿子贫无立锥之地，两个孙子都是盲人，田产房舍变卖尽，全家居住在坟堂内，终生为乞丐。
由此可见，人生在世，必须求得没有过错，才可以对冥王而无愧。如若博取乡人之虚誉，而暗中却干了见不得人的坏事，那么他的后代便不昌盛。或者说：“天道无知”。难道天道真的没有知觉吗？看了这件故事，才恍然醒悟。
【附 录】
汉代梁统上书请求增重法律，当时没有听从他的建议。梁统后来梦见神说：“虽然侥幸朝廷不从你的建议，但阴府已经记录下你的过错，你今日想用刑罚毒害人民，将来你的子孙都被刑罚致死。获罪于天，没有祈祷的地方。”后来，梁统的两个儿子都死于非命，到后来竟灭族。
合州都吏孙亮，一天见冥吏来追他，亮说：“相面的人说我的寿数是七十三，今年才六十二，岂不是追错了吗？”吏说；“你有三件罪责，所以减你十一年的寿数。郡人马清诉讼婚事，理由正当，而你歪曲事实，减三年；吏人孙侑无罪，你想在太守那儿讨好，诬告他并鞭挞，又减三年；你的伯母气愤你的作为，你推倒她，又减五年。今日已寿尽了。”孙亮无言以对，将这些话告诉家人，去世了。
狄某任官云南定远县，有一个富翁去世，富翁的妻子拥有数万家私，小叔想争夺，诉讼到县衙。秘密嘱狄某：“马上判定，我用一半财产酬谢！”狄某拘捕他嫂子，严刑拷讯，将所有四万金全部夺取，狄得了二万。嫂子怀恨而死。狄回到家中，一日白天睡觉，忽然看见那个死去的妇女，手拿小甲鱼挂在床上。不久全身生疽，象甲鱼一样，用手按压，四肢手脚都动，痛到骨髓，过了一年死去。五个儿子七个孙子都患此病去世，余下一孙没有立锥之地。
编辑：南方
校对：老里
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