《太上感应篇图说》125：见他荣贵愿他流贬
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》125：见他荣贵愿他流贬
《太上感应篇图说》125：见他荣贵愿他流贬
【原文】
人生荣贵总由天，似斗金章肘后悬。
流贬若能如我意，彼苍默默总无权。
【注解】
这是说嫉妒他人的荣贵。他人荣贵，对我有什么损害呢？我却希望他遭到流贬。这样的念头一产生，就会生出许多烦恼，此人一日不遭流贬，我心中便一日不高兴。到底你希望他遭流贬，他未必就遭流贬。但这一念的罪恶，必会招来上天的遣责，这是小人自己找苦吃。
【案例】
吴耀宗与詹尔选是同乡同学，文才也差不多，俩人的交情很深厚。詹尔选很早就登科及第， 吴耀宗却屡试无成。他不去检讨自己，反而迁怒于詹尔选，处处与他作对，编造出各种无稽之谈，来诬蔑他。詹尔选姑念前情，况且已经分出高下，就不与他计较。有一天，詹尔选选任河南理刑，带着仪仗去向吴辞行，吴耀宗就更加妒忌。当时正好有人说起广西右江乃是烟瘴不毛之地，被流放到这里的仕宦，没有人能活着回去。吴耀宗就写一篇文词向城隍祈祷，请求将詹速贬于右江，以称其心。不到一年，詹尔选回家守孝，就有人把吴耀宗求神之事告诉了他。詹尔选笑道：“过去王博文为官公正宽恕，判人罪至流刑的，必要暗暗选择水土好的地方处置，那是真正的仁德之人的用心，所以后来家门昌盛。我没有罪，他却希望我遭流贬，这只能是自坏心术，城隍有知，一定不接受他的祷告，这样的妒忌之人，不值得与他计较”。后詹尔选守孝期满，内升刑部司官，吴耀宗作为岁贡生通过行贿选任江西南昌县丞，贿赂事发，被参劾到刑部设罪，按律定罪，应判杖一百，流放三千里。负责的官员没有选下流放他到哪里，詹尔选说起吴耀宗以前向神祷告的事，刑部尚书说：“可以其人之愿，还治其人之身”。就把吴耀宗流放到右江。吴耀宗因为路途遥远，不能携带家眷，就只身前往。到了流放地，因水土不服没到半年，就得了一种蛊胀病，吃药无效，最后死去。无人收尸，就成了他乡客鬼。由此可以看出，想让他人遭流贬，只能是自坏心术，招来恶报，对他人丝毫无损。
【附录】
郭子仪有复兴唐朝的大功，鱼朝恩做观军容使，忌妒郭子仪。正好相州之役唐军失败，鱼朝恩就竭力诋毁郭子仪，唐肃宗就罢了郭子仪的兵权，让他在京城困居。鱼朝恩和程元振还不放过他，总想着要他遭放逐，肃宗疑惑不定，郭子仪很担扰。正巧吐蕃攻陷京师长安，唐肃宗靠了郭子仪才重新收复京城，稳定国家。郭子仪因此才得以保持他的功勋名誉到终身。后来鱼朝恩、程元振都因专恣不法而被诛杀。
宋朝卢多逊贬斥流放朱崖，李符对赵普说：“朱崖虽在海外，但水土不太坏。春州虽然在内地，但去了无人能生还。何不改判流放在春州。”赵普没有答应。没多久，李符也因罪流放宣州，皇上还怒恨未解，有人把李符求放卢多逊于春州的话奏上去，当天就改判将李符流放春州，去了还不到十天就死了。想让他人遭流贬的，应以此为鉴。有人或许说这是口出恶言的结果，光有个坏念头不一定这样。我说：“人有了坏念头，就必然有恶言语，遇事就发泄出来，这都是由坏想法而起的。那心里有坏的欲望的，只是没有碰上机会，如果碰上机会，还能不像李符一样肆行毒害他人吗？”所以太上对此直接从源头上考查起，比如愿他有失误，愿他人破败散落，愿他人身死，起始于心存恶念，最终要生出恶毒的话来，就是这个道理。
王博文执政，平允宽恕，常对他儿子说：“我一生判人罪到流刑，未尝不暗地为他选择一个好水土的地方安置。”吁，这真是仁德之人的用心啊！
编辑：阿昙
校对：随缘
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2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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