《太上感应篇图说》124：损人器物以穷人用
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》124：损人器物以穷人用
《太上感应篇图说》124：损人器物以穷人用
【原文】
一端之善，可以资生；
一物之用，可以见能；
暗中损坏，有技难呈；
反而自念，是诚何心？
【注解】
所谓“器物”，是指如耕地用的犁锄、工匠用的刀斧、兵士用的刀杖、文人用的纸笔之类，作为物品虽然微小，却是常用必需的。他人必需的东西我暗地损坏了，使他到用时手足无措，心术坏了呀！更有人因此而饥寒交迫，贫病交加，功名阻隔，钱财丧失，这造孽可是不轻啊！
【案例】
太仓沙溪镇有个富民姓沈，凶狠暴戾，为富不仁。有和他地界相邻的，必设法占过其界，最终夺为己有。人有网罟车犁之类，必设法借了来偷偷给人家弄坏，据说是担心侵害了自己的利益。邻居有刘智全父子，都从事雕工行当，技艺很高超，他们的刀具都是从云南弄来的，锋利无比。沈某建造客厅，雇刘氏父子在梁柱上雕刻各种花版。刘氏父子费尽心思，半年才完工，希望多得报酬。沈某少给工钱，刘氏父子与他争起来，沈某遂怀恨在心。一天南京报恩寺要造五百罗汉，访得刘氏父子有名，雇他们干这活，给了定钱定了日子同行，沈暗中伏人装成客商，与刘氏父子同行，假客商在途中把他们的刀具全部弄坏，就逃走了。到了寺院，正好有本地工匠争活儿，刘氏父子因器具都坏了，又是在异乡，就不敢和人家争，就干些零碎活儿，以偿还定钱。完工后空手而归，身无分文。父子仰天叹息，每天叫冤，痛恨那损坏工具的人，却不知就是沈某支使干的。沈某干坏事日甚一日，他儿媳妇劝他说：“您的罪孽也够深的了，倘若老天降罚，何处逃避？”沈某大怒说：“我有什么罪，会招致老天惩罚？你恶言咒我，才是最大的罪恶。不孝的儿媳，留你有什么用？”于是就把媳妇驱逐回娘家。媳妇离家行不上一里，忽然雷雨大作，媳妇躲在树林中，远远望见一条龙赤鳞朱须，乘黑云冲入其家，席卷震荡，所有家产一无所遣，一家老幼都死去。只有儿媳妇回娘家获免，高寿而终。可见损坏别人的器物，只是自己害自己，怎么能害了别人呢？
【附录】
浙江有两个读书人同学，都是学《春秋》的高手。秋试前一个夜里，其中一个学生拿了另一个学生的誊真笔，嚼去了笔头。那学生到场要用时，才发现笔秃了。恸哭，想着要弃了卷子出来。恍忽之间，觉得有人催他快写，起来一看笔，好好地拿着，就一边疑惑，一边答卷。写完了笔秃了。交卷后到了二门，遇到另一个学生，问他：“自觉得意吗？”他答谢说：“只是刚能作完而已。”那个人就脸红了。第二天，那个咬坏人家笔头的学生落榜，那个秃笔的学生竟然夺了第一名。
南城贡生万人文喜欢为善积德，乾隆三十三年，发誓要刊印《感应篇》送人诵读。刻成后，买了纸，召雇浒湾匠人某在寓所印刷。匠人偷了纸藏到别的地方，万人文没有发觉。一天，他到寓所督工，匠人见万人文来了，忽茫然跪到阶下，自己说偷了若干纸，共计少印若干卷，以致不能广播劝化，现在被神遣责，当死。说完就死了。万氏诸子侄都亲眼见到其事。告诉我的是壁潜老人邓滢识(《感应坚信录》)
徐太史诗：
左右诛心同鬼神，
非关苛责下愚民。
一人一卷各迁善，
从此人间多善人。
编辑：蒲公英
校对：净余儿
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早课思考：
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪，我之前有哪些地方做的不好？我应如何改正？具体从哪里做起？
2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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