《太上感应篇图说》119：散弃五谷
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清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
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《太上感应篇图说》119：散弃五谷
《太上感应篇图说》119：散弃五谷
【原文】
莫道一盏饭，农夫汗血成。
颗颗皆至宝，粒粒是奇珍。
得则腹斯饱，弗得命斯倾。
王黼残五谷，灾害及其亲。
【注解】
五谷是天地所生，农夫勤苦劳作栽培而成。《尚书》讲民以食为天，怎么可以不珍惜爱护呢？所谓“散弃”是指或者在田地里抛撒，或者在仓库中蛀坏，或者扔到粪土中，或者委弃到地上践踏掉，或者吃精弃粗，或者因为粮多把余粮闲置起来。这种种任意糟蹋粮食的行为，都足以招至凶荒饥馑的报应。
【案例】
政和年间，王黼依靠阿谀奉承取得宋徽宗的欢心，长久担任重要官职，弄权纳贿，势倾中外。家里养着千余口人，都不欢喜吃肥腻和甘甜的食品，即是宫中的物品也比不上他家的。他家厨房与相国寺相邻，每天把吃剩的白米香饭倒入沟中流出来，就像珠玉颗粒一般，相国寺僧人率领众小沙弥用竹筐捞起来，在河中淘干净，晒干，除了众僧食用外，还积存下十三囤。后来金人攻破汴京，徽、钦二帝被掳北去，王黼也被诛杀于流放的地方。留下老母吴氏，八十余岁，流落到京城，没有人赡养，就沿街讨吃。有一个过去他家的佣人看见后觉得很可怜。就叫了她声“老太太”。那吴氏说：“我是个乞丐婆子，官人施舍几文钱给我，稍可苟延残喘几日，便是莫大功德，不必称什么老太太。”那个佣人说：“相国寺煮粥救济贫民，老太太到那儿找饭吃，岂不比讨吃要饭更好。”于是就把她领到寺中，见山门上贴着告示：“王府剩余粮食煮粥接济穷人，吃尽为止。”僧人省彻知道她是王老夫人，也不胜感叹说：“这原本是王太尉的东西，老夫人享用是应该的。”就拔出一间房让她居住，每顿饭都和众人一起吃粥。有一天，吴老太碗中的饭粒忽然都变成了蛆，老太太大惊，倒掉另盛一碗，仍然变成蛆，还在蠕蠕而动，众人皆惊恐不已。省彻说；“每粒米都是大地的精华，农夫的血汗。王太尉不知爱惜，正像《内典》中所说的“作恶的人会殃及七祖。”就命老太太在佛像前忏悔，念佛百遍，才下筷时不变蛆了。后来老太太病死，破衣服中虮子、虱子爬满了，用烂席子裹了尸体埋掉。
【附录】
陈鉴的父亲陈孟玉好善，把五谷看作珍宝一般。曾有一次上厕所，看到一片锅底饭，就在厕所旁拾起来洗干净吃了。那天晚上梦见帝君说；“你好善，如此爱惜东西，要赠给你一个贵子，光大你的家门”。不久就生下了僖敏公（陈鉴），后官至太子太保。封赠他父亲的官也和他一样，母亲封为一品夫人。
戒棘闱惜谷说：读书人敬惜粮食，什么也比不上在试院中吃饭有剩余时，不妨带回来。假如给了那监护考场的号军，在读书人来说，原来是出于怜恤他们饥饿之意。其实那号军是最不爱惜饭粒的，他们吃不完，开始还放在房顶上，遇到雨就都冲到泥沟里了。做饭的锅也千万不要让号军洗，号军一洗，必定把锅底饭粒倒入沟中，到了晚上就粘上诸公的小便了。奉劝入试院的各位君子，不要吝惜稍微劳动一下，每次吃完饭，向号军要一盏开水倒入锅中，煮沸几次，锅巴就一齐下来了，拿来吃了，不过两三口，却积福不浅。怎么能把那养生护命的东西和脏尿、污泥混在一处呢？要想平步青云，务必从苦一点嘴做起，成全做人的规矩。各省贡院每逢大比之日，散弃的饭粒多得目不忍睹。作为一个读书人，每餐应根据自己的食量用米，切忌不要过多，吃饭时不剩下，才可避免洗泼践踏掉。也要向号军讲明原因，多加给他们些赏钱，用好言劝谕，使他们懂得爱惜。有识之士应该留意于此。
编辑：阿昙
校对：随缘
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