《太上感应篇图说》113：挫人所长
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》113：挫人所长
《太上感应篇图说》113：挫人所长
【原文】
浓淡清奇体各殊，忍将佳作斥为愈。
至公堂上无公道，后代儿孙尽蠢愚。
【注解】
“挫”就是摧毁、折损之义。“长”是指才能、技艺。他人有所长，应该宽容、培养，使他的才能充分地发挥出来。假若反而摧折他，那成什么心术呢？这比掩盖他人的善行更坏。掩善只是吝啬于援助提携，不愿推荐而已。而“挫”则是多方诬陷，使人终生名声不显、功业无成而后快。结怨如此，上天的谴责一定会临头的。
【案例】
前朝有个周立民，官至翰林侍讲，皇帝钦点为南直主考官。南直人才济济，多有美文佳作。周立民却心存嫉妒，每有好文章，妒忌其比自己的水平高，就一定多方设法吹毛求疵，贬损而后快。廉官吴逢年非常气忿，就上书斥责说：“见他人有长处，就象自己有一样，才是大臣的襟怀。过去张乖崖为蜀地长官，有一个老参军年，本该罢黜，张乖崖看到他的一首诗，就特地上疏推荐，至今传为美谈。明公掌握为朝廷选拔文才的大权，好文章不取，却只取劣等的，公道何在？”周立民责怪他目无上司，大加斥责。吴逢年任满后被皇上钦取进京，做了礼部给事，就把周立民任性乖张之事，陈奏皇上。虽然皇上从宽处理，没有追究，但吴的奏疏到处传播，也算为文人们出了口气。
后来周立民由侍讲转任太常。因当时供奉太庙的祭器不齐备，他奉旨被降了三级，罚去修边城，戴罪立功。在边城周立民又与边帅不和。他昼夜辛苦，把家产也赔进去了，才将边城修理完固，边帅却不给他报功。因此潦倒边塞、穷苦万状。吴逢年后升任佥宪一职，奉命巡视边疆。周立民得知后写了一封信，讲述了自己历年来的功绩，以及被边帅压制的境况，请求吴逢年为他递上去。吴逢年客气地说：“抑挫他人长处，这是太上所不许的。边帅今天抑挫你，与你昔日不取好文章有什么不同呢？报应就是这样，一点也不差啊。我不记前怨，当为你表白。”于是据实申报上去。周立民虽然因此得以释放回乡，但他的儿子们却都很愚鲁，不能承袭书香之传。只有一个孙子聪颖能文，但也终身不得志，连个秀才也考不上，这大概可以说就是报应。
【附录】
穆修因诗写的好而闻名。游学京洛，题诗在寺观壁上，被真宗看到，赞叹而欣赏，问这是谁写的？左右侍从回答是穆修写的。真宗说：“公卿怎么没人推荐他呀！”丁谓一句话挡住，说：“此人品行不及他的文章”。因此，皇上不再过问穆修。丁谓妒心如此，理该死无葬身之地。
乾道年间，刘生和徐生赴省参加结业考试。相约在考场交卷时互相检查。刘生看到徐生的卷子比自己答得好，就假装在人群中把卷子挤丢了，哄骗徐生说：“你的卷子挤丢了，怎么办呢？”徐生哭泣着寻找。一会儿，有一个小吏从袖中拿出卷子还他，说：“刚才有人扔在地上，因而我收起来”。这次考试徐生考试得中。刘生却终生考试不能及第。
尚书郭贽早先以善作赋而有名。同学李勉妒嫉他，散布流言诽谤他。后来郭贽科举登第，两次执掌贡举，推荐李勉以明经考试中选。诏榜颁布之日，李勉极为惭愧懊悔。
三山人苏大璋研究《易》学出了名，戊午年乡试，梦见中了第十一名。偶然闲聊，告诉了一个一起学《易》的朋友。朋友竟告到郡衙，说苏大璋与考官有约。等到发榜公布时，第十一名果然是一个研习《易经》的人。郡守把朋友的状子给考官们看后，决定抽一张备卷来更换。拆开号后，从备卷而考中的正是苏大璋。而那个本来考中又因改备卷而落选的就是投状子的朋友。文人们谈论此事都拍手称快。
编辑：净余儿
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早课思考：
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2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
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