《太上感应篇图说》194：又以灶火烧香
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
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《太上感应篇图说》194：又以灶火烧香
《太上感应篇图说》194：又以灶火烧香
【原文】
释有金经，道有玉经。
金玉虽异，总是修心。
心有敬肆，功德遂分。
试看冥君相待之不同，
而后知灶火之不可以达馨。
【注解】
香是供奉神灵的东西，人与神感应相通，必须真诚且洁净。倘或灶间有污秽之柴，用它点香，那就很不虔诚了。又比如有油渍的纸张，也不能用来焚烧纸钱，否则天地阴阳各司都不会接受。供奉真武的时侯，夏天不要用李，冬天不要用石榴。恭请一切真神降临，不要烧乳头香、檀香，这是俗香；月季花叫做不时花；金洞花叫做鬼花——都应当忌讳用它。
【案例】
昔时有一位老人，姓谭名志忠，诚朴老实，坚持诵读《玉皇经》四十余年不倦怠。又有一个和尚叫月朗，戒律精严，坚持诵读《金刚经》，也四十余年而不倦怠。两人同时被摄至冥府。冥君设立高座，供奉奇花异果，请老人登位，诵读《玉皇经》，冥君在下面跪着倾听。还未诵到半卷，只见两廊铁网中囚禁的各种鬼魂都露出半个身子，诵到卷终，有一股奇异的香味从经中散发开来。化做五色祥云，众鬼都乘着祥云升上天。冥君合掌赞叹说：“老人家达到这种水平，真是不可思议的功德。他日寿终了，或归于清幽的天宫，逍遥自在；或享尽人间富贵。全由您老人家自己主张，不需要再到冥府了。”于是命令鬼兵用宝幢送回去。又设一座，让和尚诵《金刚经》，冥君坐在那里听，不太敬重。诵毕，经中也没有香气。和尚说：“贫僧与老人同样坚持诵读，而效果却不同，难道是《金刚经》不如《玉皇经》吗？”冥君说：“不是。经是一样的，有什么高下之分？师傅想知道其中原因，还须询问老人。”于是也命鬼兵用幢子送回。
醒来之后，整洁衣服，沐浴身体，去垂问老人。老人说：“我每次诵经，一定要穿洗干净的衣服，把香水洒满打扫后的净室，然后再取石头中的火，或者是自己钻木取火，来点香。开口诵读，好象对着上帝一样虔诚。如果没有这样的干净之火，决不敢用其他火烧香，惟恐亵渎。”和尚说：“我有罪啊！我烧香的时侯，常常用灶下的火，仅此一节，就是我对神灵的大不敬。”说完，与老者施礼拜别。
【附录】
康熙四年，松江府西门外住的袁太葵，端午节时用鱼肠子拌饭喂猫，又将鸡肠子也拌入。初六那天，家僮闻到臭味，将鸡肠等抛往墙外。一会儿上厕所，见所扔东西误扔到厕所，回去告诉太葵母亲。老太太命找一个担粪的人，至初七才扫除干净。下午，太葵的儿子就病了，不一会儿太葵也病了。初九日，病还未痊愈，梦见赵元帅来到，说：“你不敬五谷，我奉上帝之命，拿你去审问。”太葵说：“我生平没有过错，抛弃五谷，实是不知，这是家僮张某干的。”元帅说：“家长也有罪。”于是只得随行，好象在半空中一样。中途遇见一个拿旗的人说：“已经赦免了。赶快返回。”
元帅说：“我奉上帝之命勘问，没法回复，带你到家堂神那里审理。”于是回到本家。家堂神说：“袁某生平好善，这件事实在是不知晓，况且所抛弃的米粒已经收拾，但是雷部必须经过你家。”太葵再三求拜，元帅说：“雷部已经出发，岂能从中阻拦。你母亲妻子等人从我鞭下过才能幸免。”因而举起鞭子，袁太葵与母亲、妻子、儿女及张某都从鞭下走过，元帅才去。家堂神下谕说：“你平时早晚在神位前烧香，这很好，但你的邻居左右却到神前取火，反生亵渎，必须劝戒他们。”说完太葵醒来。
这天小雨，雷声绕屋，张某也昏迷如醉，晚上才醒。
编辑：随缘
校对：南方
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2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
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