《太上感应篇图说》191：晦腊歌舞朔(shuò)旦号怒
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
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《太上感应篇图说》191：晦腊歌舞朔(shuò)旦号怒
《太上感应篇图说》191：晦腊歌舞朔(shuò)旦号怒
【原文】
逞雄晦腊演千金，朔旦无端起怒心。
秽物欲餐餐不得，白云罩处老僧临。
【注解】
从这一句到“杀龟打蛇”，都讲不敬天地神祗的罪过。晦是每月的最后一天，腊是一年之末。朔是每月的初一，旦是一天最早的一个时辰。在这些时候，人应当励志修进。若任情傲慢，放歌畅舞，或者悲号叫骂，就不符合“朝乾夕惕”（意思是终日勤勉，不敢懈怠）之意。
【案例】
薛永年家富于财，性格傲慢暴戾，仆婢们都很怕他。适逢除夕，薛永年对家人说：“在这样的好时光，若单是饮酒守岁，很没意思”。就唤来一班梨园子弟，来演千金戏文，歌舞为乐。直到身体困倦了，方才歇下。早晨起来命人摆设供品，婢仆们因看戏贪睡，还没有来得及陈设。薛永年大怒，拿了棍子狠狠地打他们，他妻子张氏说：“今日大年初一，你因一点小事就顿生烦恼，似乎不吉利”薛永年就迁怒于她，夫妻反目，把供品香烛之类一把推倒，用脚践踏，叫鸡来吃。
过了几个月，正值一个夏天的夜晚，薛永年在水榭中披着衣服乘凉，忽见朱须、靛发、青面、獠牙四个鬼，手持枷锁而来，把薛永年带到一个处所，有房屋数间，里面遍地是食物，皆腐臭不可闻，众鬼命令薛永年吃下，薛永年就说：“拿污秽的东西喂人，是太上所禁止的，这些东西怎么能吃呢？”一鬼愤怒，一掌打到他背上，疼痛难忍，不敢不依，就念了几声佛，准备捡起来吃。忽见一个僧人从云中降下，对薛水年说：“你既知《太上感应篇》，就应知道‘晦腊歌舞、朔旦号怒’，乃是太上所最讨厌的。除夕上帝下界考察人世间的功过，你不懂得敬畏，却演千金戏，锣鼓振天，惊动御驾，这还可以说是你‘愚民无知’。你竟把供神的物品，逞一时的暴怒，踏得粉碎，以喂鸡犬，这真是罪莫大焉。房中所存食物，都是践踏过的，惩罚你吃干净了，转世落入贫贱，受乌江自刎之苦。庆幸的是你在受报应时，还不忘念佛，说明你善根还没有泯灭，所以我来救你。你回去后，每逢晦腊朔旦，都要诚敬纯洁。”薛永年磕了头，表示要牢记他的教诲。四个鬼还不放，僧人合起手掌，诵颂《华严经》，屋中的秽物忽然起火，烧个干净。四个鬼也就高兴了，放了手。薛永年醒来后，背上被掌击的伤痕还一片青紫，以后惧而悔改，再不敢重蹈复辙了。
【附录】
太仓有个强生，父亲死后悲痛欲绝。就去龙虎山请求天师超度。正好江右也有个人要超度其父，就各拿出一些钱启醮。真人伏于坛上，过了一会儿说：“穿紫衣的可以超度，穿褐衣的已经发配变成蛆虫了。”原来江右人入殓父亲时穿了紫衣服，而强生的父亲穿着褐衣。强生哭着拜问怎么会这样，真人说：“别的罪也不说，只是那岁腊时吃狗肉，整年里教优童子弟演戏，就该有此报。”强生请求忏悔以谢罪，真人说，忏悔也没有用了”。
嘉兴有个姓吴的乡绅，家里养了很多歌妓，昼夜为乐，做饭的厨子每天熬到五更天还不能休息。一天，有一个暴亡的歌妓，恍恍惚惚来到一座殿下，听见殿上说：“吴某彻夜歌舞饮酒，不体恤婢仆，以致她们来咒诅。灶神上奏应该抄了他的家，夺去他本人的福禄。歌舞之人无罪，各人按氤氲簿发配，该让人把她押回去。”后来果如所言。
陈英的妻子赵氏，性格强悍，喜欢斗嘴吵骂，虽遇上朔旦也不停止。一天，她独自坐着，有个道士上门来卖灵丹，赵氏说：“灵丹治什么病？”答以“吃了可以长生。”赵氏买了吃下，立即就哑了嗓子，一句语也说不出来了。
编辑：随缘
校对：南方
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