《太上感应篇图说》190:行多隐僻
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》190:行多隐僻
【原文】
脱却袈裟着绛裙,旃檀改用麝兰熏。
琵琶曲罢林中死,难向泉台送雨云。
【注解】
“隐”就是不光明的意思,“僻”就是不正大的意思。比如进谗言离间暗害他人,处心诡诈隐密等等。小人暗中干坏事,表面上却多方掩饰,以为没有人知道,岂知神看得很清楚!司马温公讲过:“我平生做事,没有什么不可告人的。”这正是针对那些行为隐僻的人而开的良药。
【案例】
袁甫生存心诡秘,作事深不可测。走邪路,欺暗室,无所不为。表面却温文尔雅,假装正人君子。他家邻近桂香庵,就和小尼姑印月私通。印月立誓要跟他,所积存的几百两银子,都被他陆续哄骗去了。又把铜佛百余尊,零星偷着变卖了,供他喝酒。袁甫生担心事发后连累自己。就把印月暗中送到远方,蓄起头发来,然后娶回来作妾。岂知恶贯满盈,老天降罚,袁甫生忽得了急病,毒气上攻,瞎了左眼。病好后,去教场看操,又被流箭击中右眼,两眼全瞎,成了个废人。他家本来还有些财产,自患病之后,不能出去做买卖,坐食山空。妻子武氏,素来恨他平日做事不循道理,此时就产生外心,席卷家中所有,和自己喜欢的男人跑了。尼姑印月每天连饭都吃不饱,自悔自怨,也变成瞎子。于是就学会弹琵琶,把袁甫生平生的隐僻之事和自己被骗作妾的事,编成一首长歌,沿街弹唱,讨些钱物苟延残喘。也就顾不上袁甫生的饥饱了。一天,天寒大雪,袁甫生饥饿难忍,强打精神,扶着手杖要去亲戚家找口饭吃,过桥的时候,失足落到水中,没有人捞救,沉尸于冰底。到第二年冰雪融化,才漂了起来,已被鱼鳖吃了过半。尼姑印月做饭起了火,房屋被烧毁,无处安身,只好仍回桂香庵,请求在廊下暂住。众尼姑都骂她:“你是佛门的罪人,我辈的败类。这清静之地,怎能容你污秽。”就一起把她推出去。当夜就在柳树林中吊死。人们都认为这是老天给她的报应。
【附录】
江南有个举人,家里很富有,却秉性贪残,淫逆无道。他死后半年,他的朋友周某也死,一昼夜后却又活过来,对人讲说他去阴司后,看见那个举人周身被拷掠得体无完肤,骨瘦如柴。叫来周某,哭着说:“我平生积恶如山,死后一一都受到报应,不可言状,后悔也来不及了。只是还有一二件事,现在改正了,还可稍微减轻一点我的恶报。我曾经盘算重利,逼迫人写下借票数十张,又用计陷害他人,逼迫写下田地坟舍文契数十张,都放在卧室的一个箱子中,可迅速还退给本人。我强占的几名女子,现今还在家中,可快速归还她父母。我打死的几个婢仆,骸骨埋后园厕所旁,可挖出枯骨,用棺埋葬。这样我的痛苦或许可免半刻,可以少变几回猪狗牲畜。并恳请你告诉我儿子,家中的金帛财物虽多,却和他没有关系,财产一天不尽,祸害一日不息。可速速广积善缘,全部布施出去,虽然对我无益,对他却有好处。要是不信,你可记着我的话,某月某日,我家定会遭火灾。”他儿子诸事都一一从命,独不肯散尽家财,到了那天,他家里果然火起。这是康熙十三年七月的事。
有个学生李某,作得好诗文,却年过五十,屡试不中,因去求卜问卦,鹤衣童子判曰:“你平生喜好鸡奸,现今上帝命你添两个翅膀。”李某羞愧,不相信。以后也写了戒男色的文章警戒世人,希求免于变成牲畜。后来竟象鸡一样叫着而死,没有后代。
编辑:净余儿
校对:阿昙
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早课思考:
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪,我之前有哪些地方做的不好?我应如何改正?具体从哪里做起?
2、我有哪些地方之前做的好?怎么样可以做的更好?我可以引导其他人一起来做吗?
晚课思考:
1、今天我有哪些事情做的不好?有哪些不好的念头和情绪?我如何改正?具体从哪里做起?
2、今天我有哪些事情做的好?有哪些好的念头?引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止,鼓励自己善的念头和言行举止,改掉自己恶的念头和言行举止。
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