《太上感应篇图说》189：损子堕胎
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》189：损子堕胎
《太上感应篇图说》189：损子堕胎
【原文】
物命犹知不可冤，如何自己杀儿孙。
最堪惨目伤心处，辗转嘤嘤在水盆。
【注解】
动物的命至为微贱，还应当表现出“好生之德”，戒杀放生，何况是人呢？现在有人因家庭贫困而厌烦子女多，有因是野合而生要灭迹遮丑，有因是婢妾所生而弃之，或者是因生女婴太多溺于水盆中。有的是已生下来而损弃，有的是没有生下堕胎。要是无故杀一个无罪的人，人们定会群起惊怪。损子堕胎，是杀害无罪的子孙，罪孽不是更深重吗？
【案例】
刘元秀有家财四十万，生了四个儿子，经常向人自夸：“我听说聚集资产十万，就算是巨富，我现在的财产让四个儿子各得一份，岂不是都可以称为巨富！”于是，凡是妾所生的，不问男女，都埋掉了。凡是仆妇怀了孕，都服药堕了胎，这是讨厌她们因抱孩子而影响工作。他的大老婆生了一个女儿，名叫云姐，年已十四岁了，元秀也要杀了她，就把她禁闭在楼上，断绝饮食。女儿饿得难忍，哀哭万般，元秀与四子不闻不问。女儿把楼板挖通，向下而哭，求不到饭吃，就咬所穿衣之棉絮，塞满肠而死。一天，元秀忽见女儿偕同十几个小儿，有的形体完备，有的四肢不全，有的只是一个血块，都来向他索命。女儿责斥元秀说：“女儿年纪已快成人，给些吃穿就可以嫁出去，你怎么忍心下此毒手。父亲要留下家业给四个兄弟，看看他们能享受吗？”就命令众血块滚入四子的口中，只有三儿子强暴，手持利剑乱砍，鬼不敢近身。女儿说：“暂且留你条命。”其它三个都被血块堵住咽喉，滴水不能进，饿到七天头上，死得比女儿还惨。当时元秀看见众小儿上来，有的挖他的眼，有的咬他的肉，遍身红肿，流血不止，疼痛不已而死。三儿子怕鬼再来，常随身带一把利剑。有一天出城到了一个僻静处，有一个酒馆，一个女的当老板，容色美艳，他就进去饮酒，那女的就来陪饮，酒至半酣，刀子掉到地上，女的跳起来扼住他的喉咙说：“我是云姐，等了你半年，今天才有机会报仇，能饶了你吗？”往来的人都听到地里草丛中有喘声，拔开草一看，已经死了。元秀的后代断绝。
【附录】
妇人杨阿剩，自小贫病交加，晚年尤其狼狈，临死前对人说：“我前身本是个医生，失于诊视不清，有个妇人自称有虫病，我没珍断清楚是怀了孕，就急着用莞花酒打虫，结果妇人和腹中二子都死了，我这是一举杀了三人。冥官给我定罪，罚我转个女身，至今已经三世，常为贱隶，久长困于饥寒，多病少安。可告诉世上的医生，要以我戒，切不可误坏了人胎。
绍兴一个学生腾达，其内人刚生时，父母要把她溺死，忽听耳畔有声音说：”莫溺杀！莫溺杀！我丈夫是滕达。”父母很惊异，就养了起来。女儿长大后，他父亲在乡塾遇见滕达，看见在他案头香鼎傍有《太上感应篇》一卷，滕达每日虔诚地诵读。询问他的姓名，与神言相符合，就把女儿许他为妻。后来滕达连考皆中，夫妇俩白头偕老。
徐太史说：“三家村有一蒙师，邂逅得一佳偶，这是《太上感应篇》为其牵红线。不知道大千世界，悲哭着覆于盆中，枉杀了多少诰命夫人。可哀呀！诗云：暗里何人作蹇修，荒村书馆郎河洲，皋比坐拥知多少，几见瑶编近案头。”
赵仁家富于财，最敬元帝。他患了暴病，医生说必须得胎衣服之，才能病好。赵仁沮丧地说：“我见人服了此药，不呕血，则必发毒，没有一个人能善终，况且既然吃了这东两，则这胎儿女多死，难育。今天我何惜一死，不愿看见他人小儿夭折。”所以不听医者的话。这天夜里，梦见神告诉他说：“你的命该完了，只因不用胞胎一事，上帝赦了你，给你增寿二纪。”后来，赵仁果然活到九十一岁。从这个报应中可以看见，凡是做医生的，确实不能用胞胎，不要劝人服用。作接生婆的，尤其不可贪图厚利，偷了这个东西卖给人，以致受到冥司的惩罚。常人家在生产时，更应谨防接生婆，不可听任她愉去，被人食掉，导致所生儿女不育。
假舟道人，北方人，客居浙东。嘉庆五、六年间，金华、永康、缙云一带，惨遭水灾，见后不胜感叹怜悯。夜晚睡在舟上，梦见有神对他说：“你知道这里被漂没的原因吗？上帝好生，住在这里的人却大抵以溺女婴为常，不知死了几千万了。上帝震怒，用水灾警示他们。被淹死的人数和被溺女婴正好相等，分毫不差。报应准确，能不畏惧吗！你既动了怜悯之心，为什么不传布此话，庶几可以挽回天意，你的阴功也就不小。”醒来后，就著书记录，以劝世人。
编辑：净余儿
校对：阿昙
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早课思考：
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪，我之前有哪些地方做的不好？我应如何改正？具体从哪里做起？
2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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