《太上感应篇图说》183:违逆上命


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太上感应篇图说

宋 • 李昌龄 著

清 • 黄正元 注

清 • 毛金兰 增补

任琳 宁志荣 主编

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太上感应篇图说》183:违逆上命 MP3读诵音频
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《太上感应篇》注音全文

太上感应篇图说》183:违逆上命

《太上感应篇图说》183:违逆上命

太上感应篇图说》183:违逆上命

【原文】

千言告戒万叮咛,

庭训如何竟不听。

违逆已干天重谴,

欺心犹目连经。

【注解】

“上命”,旧注本都说是指君主命令大臣、主人命令仆人、将领命令士卒、官员命令吏役而言。我认为国法森严,大臣、奴仆、士兵和吏役不敢明显地违犯。只有家庭中的子弟,或依恃父母痛爱,或自恃有才华,往往就固执已见,把父亲兄长的话,当作耳傍风,不孝不悌,这真是莫大的罪过。

【案例】

秦中dòu老汉生了个儿子叫窦芳,略有一些才能,就目中无父,凡是他父亲的命令,就违逆不从。他父亲曾告诫他说:“孝顺是一种美德。你事事都违抗我,孝顺之德何在?”窦芳回答说:“顺从应该讲道理,父亲你所说的话,大多不合理,儿所以才要正,以求得真理。不是要违抗父命。”反复辩论,口若悬河,他父亲说不过他,就笑着说:“孔子厌恶会说话的人。以后一切事任你自做主张,我不干预。”以后,凡是家中人问他事,他就说:“去问大官人去吧。”亲戚朋友有事来商量,他就说“和我儿子商量去吧。”家内家外只知道有窦芳,不知道有乃父。

有一天,窦老汉的女儿回来探亲。老汉看见她穷得可怜,就命令赠送她二担麦子,窦芳却一粒也不给。窦老汉虽然含怒,但被顶撞惯了,也没什么办法,就只能叹息而已。

窦芳曾与朋友一起去游览报恩寺,看见有一本《地藏王菩萨本愿经》,内中讲目莲救母的事,他就说:“人死后,魂归天上,魄入地下,哪有什么受罪形状?况且目莲之母在世的时候,不过宰杀过猪羊,打骂过和尚、道士,这过错极小,何致于打入十八层地狱,受到种种恶报?这真是胡说。”就撕碎了烧掉。不一会儿,他就困倦了,暂借僧房小睡,就梦见到了一间精致的屋室,门上贴着一副对联,上面写着:“菩萨本愿经无非行孝,地狱光明藏方是能仁”。稍过片刻,就有一个童子出来说:“菩萨唤你随同进见。”菩萨盘腿坐在上面,装束和塑像一模一样,责斥窦芳说:“目莲之事记载在佛典上,怎么会骗人?你撕碎了还烧掉,这是不敬。况且目莲救母是在其母死后,你是父亲生前就违抗他的命令,这是不孝。不敬不孝,还怎么做人!”命人拿米汤给他喝,醒来后就神魂痴呆,给他吃饭喝水,也不知饥饱。虽想违逆父亲也不能了。

【附录】

qiú文达在福建主考,对解元的文章暗暗称奇,发榜后就很想见一面,白天在官衙办公,听见门外有吵闹声,一问,原来是解元与官衙公人为进门钱而争吵,裘文达以为解元家贫,就不让门人索诈他,立刻召见。却看到这个人面貌lòu,言语粗俗,很不高兴,就对方伯说:“我很后悔自己取士的失误。”方伯说:“公不说,我也不敢告你,发榜前的一个夜里,我梦见文昌、关帝和宣圣一同坐着,红衣神拿过福建的题名录来,关帝眉说:‘这一个人平生作恶武断,怎么能做了解元?’文昌说:‘他本来官阶很大,因品行不好,已经削减尽了。但他虽好勇爱斗,但一听见母亲呵喝就停止了,不敢违背。念他还有孝心,就给了他个解元,不久就让他入土关帝还不高兴,宣圣坐而不言。”没多久,解元果暴亡。

李孝寿知开封府,有个秀才被仆人凌辱,愤怒极了,就写了状子送到官府,后被邻居左右劝解而止。于是就戏着拿了状子学李孝寿下判决说:“决杖三十”!仆人怨恨他,就偷了状子送到官府,说:“秀才私自学府判的模样定人罪。”孝寿命人捉拿秀才来。秀才就把事情原委讲一遍。孝寿就指着仆人说:“你如此大胆违抗主人的命令,秀才的判决和我是一样的。”就让吏役们如数杖打他三十下。

编辑:随缘
校对:南方

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1、今天我有哪些事情做的不好?有哪些不好的念头和情绪?我如何改正?具体从哪里做起?

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