《太上感应篇图说》172：咒诅求直
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》172：咒诅求直
《太上感应篇图说》172：咒诅求直
【原文】
诵法闺箴莫逞凶，铅华勿御守三从。
与其诅骂明心迹，避谤何如反责躬。
【注解】
“咒诅”，就是对神发誓。“求直”是指因别人说他理屈，而想借咒诅说明自己的清白。小人在急不可耐的时候，明知自己所为不对，也要借对神发誓来塞住诽谤，却往往果如其所咒，惨遭横祸。这的确是很可畏惧的！
【案 例】
杨寡妇性格极为强悍，还没有四十岁，就死了丈夫，留下一个七岁的儿子。就请了一个姓曹的来做家庭教师。姓曹的是杨门的女婿，所以认杨寡妇为叔岳母，早晚相见。杨寡妇家业虽然丰厚，却最是悭吝，一文不舍，常常粗茶淡饭度日，惟独对姓曹的事事大方，银钱米谷托他掌管，不问出入之数。而且每天以美味佳肴相待。杨家众媳妇都怀疑她。
一天姓曹的偶然离开，众媳妇就到他书房中翻他的箱子，翻出钗环一包，是杨寡妇平常佩戴的。拿了给杨寡妇看，她说：“前几天我曾麻烦曹女婿给拿出去另换新式的，想他是忘记带走了。”后来，众媳妇又从寡妇枕边找到了柄金扇，是姓曹的东西。杨寡妇说：“这是我刚才到书房偶然拿来的。”众媳妇都笑着说：“前之钗环是曹偶然忘记，今之金扇是你偶然拿来，天下的偶然之事何其多也！”寡妇恼怒说：“照此说来，难道我与曹女婿有私情吗？”说完就对天哭诉，天天诅咒说自己清白。但待曹某却相厚如故。适逢端午，姓曹的没有回家，杨寡妇就治办酒菜，与曹某在荷亭上对饮，一边饮酒，一边咒骂。侍婢送来了粽子，两个人还没吃完，寡妇忽然说头痛，搀扶回房中，不一会儿就死了。曹某回去睡到第二天辰时还不起，开门一看，也已经死了。人们都说这是上天的报应。
询问她的侍婢们，都说：“两人虽然形迹可疑，但并无苟且不正之事。”呜呼！古人说过：“避谤不如自修。”箱内的钗环，枕边的金扇，这些都令人怀疑。作为一个寡妇，应当找一个老成的家庭教师，闭门克守妇道，日久见人心，不用去表白也会自己就清白了。（杨寡妇）身处嫌疑之地，还荷亭设宴，饮酒作乐，虽说无私情，可是有谁会相信呢？恶言诅咒，只能是加速自己的死亡。
【附 录】
有个妇人与人私通，又偷了邻家的一块手巾。邻居家人辱骂，她丈夫听见了，就诅咒说：“我妻子若真的与人私通或偷了你的手巾，活该天打雷轰。要是没有，你们也该这样。”没多久，夫妇果被雷劈而死。丈夫肋下有四个字，是“痴人保妻”。妻子肋下也是四字：“行奸为盗”。
苏州盘门章惟一的妻子严氏，有个妹妹嫁给一户姓徐的人家。严氏去探望妹妹，就顺便偷了一个金钏回来。妹妹知道是她姐姐干的，就让一个老妈妈去婉言索要。严氏恼怒，竟拉着老妈妈一同到城隍庙去赌咒，以表明自己的清白。回家后第三天，舌头就忽然长出寸余，口不能言，只是呼叫：“还、还！”一个月后就死了。他丈夫开箱检视，果见有个金钏，怕增加妻的罪孽，就暗暗派人给她妹妹送去。妹妹不忍收，就变卖了钱，为姐姐做了佛事，来忏悔她的罪。
康熙七年，山东地震，沂州有个商人把百匹布、十千钱寄存在范氏的旅店里。地震结束后，去索要。范氏只给了布，藏起了他的钱。商人再次去要，范氏就指天赌咒：“如果藏匿了你的钱，立刻就被压死。”话还没说完，房子就倒塌了，只压死范氏一个人。钱原来藏在床下，客商叹息一番去了。
编辑：南方
校对：老里
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早课思考：
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪，我之前有哪些地方做的不好？我应如何改正？具体从哪里做起？
2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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