《太上感应篇图说》165：秽(huì)食喂人
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
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《太上感应篇图说》165：秽(huì)食喂人
《太上感应篇图说》165：秽(huì)食喂人
【原文】
郗后为蛇事本真，佛经岂有妄欺人？
若非虔诵《梁王忏》，孽鬼何由净六尘？
【注解】
秽食，是不干净的东西；喂人，是给人吃。用不干净的东西，勉强给人吃，是把人同猪犬一样看待。人们既然愤恨，神明也厌恶它。战国时须贾在张禄门下受困，楚国的使节离间陈平与汉朝的关系，都是由于给人恶食挑起事端，不要以为事小就忽略了它。
【案例】
梁武帝喜好佛教，每天斋戒，和宝志公参悟道。郗后上谏道：“陛下是天下的主人，如果和德高望重的大儒请求治理国家之法，自然四海升平，万民乐业，国家的命运绵延长久。今天志公不耕而食，不纺织而穿衣，是天下的乱民，没有听说和乱民相处，而对万岁有所补益的。”梁武帝说：“你如果看见宝志公，应当不会说这种话。”郗后说：“我明天准备斋饭供养，观察他的德行如何。”命令御疱煎肉，夹杂了各种素菜，制成了馒头。
第二天，郗后坐着车来到寺院，每个人赐给四个馒头，每位僧人让四位美貌的宫女拿着杯盏奉茶。众僧人魂销意乱，立刻吃完了，郗后远远看见大笑了。只有宝志公合着双掌，闭着眼睛放下不吃。郗后又传旨意规劝，宝志公说偈语道：“道能制魔，魔能乱道。秽食喂人，难免蛇报。”行完稽礼，命令人将食物埋了。
过了几年，郗后去世，梁武帝想她，每天念佛经超度。一天坐在便殿里，忽然听到房梁上有声音，看时是一条大蟒蛇，作人的语言道：“我是郗后，因为在世时不应当用秽污的食物破坏僧人戒律，所以受罚变成这种样子。每天住在粪窖里，遭受无穷苦恼。又曾经用鞭子害死许多宫女，全部在阴间讨命。每逢每月的三六九日，受到一百次鞭打，疼痛难忍，希望陛下救助。”梁武帝说：“我很久以前就命令僧人修行忏悔，岂能没有灵验？”郗后说：“那些人全是浊劣的俗人凡僧，不能得到感悟。陛下如果肯救我，应当请有智慧的名僧，才可以帮助。”说完话不见了。皇帝于是到处选择天下四十九位有道的僧人，修改了三卷经文，今天的《粱王忏》就是这本书。
观察郗后上谏梁武帝的几句话，侃侃正论，可以称为贤惠的皇后，却因为一念迷失，随即陷入罪恶之道。用污秽的食物给人吃，这种事情可以忽视吗？
【附录】
大业时，河南妇女厉氏奉养姑婆不孝顺。姑婆眼睛瞎了，厉氏用蚯蚓做了饭食进献给她，姑婆奇怪味道，藏起来让儿子看，儿子看了惊跳起来，号叫哭泣，声音惊天动地。将厉氏的罪恶记录下来告官，不久雷雨大作，找不见厉氏；一会儿厉氏从天空掉在地上，服饰如旧，头变成白狗，饿死了。
杭州城外于某，每天用稠粥施舍给饥饿的人，乡里人都称赞他。一天，有位道士登门乞求斋饭，说道“你家里因为施食粥汤的事，奇异灾祸到了。”众人都呵斥他胡说，道士说“你们有所不知。施粥固然属于善的举动，但于某名义上是施粥，实际上全是厨房中剩余的秽食，不能吃。贫穷的人饿着肚子，忍着咽下去充饥，因此导致生病伤生的很多，这能没有天谴吗？”说完话走了。这天晚上，有火球从空中落下，乡里人都看见了。一会儿，于某的房屋单独烧了，邻居都没灾害。
邹瑛是饶邑的女子，年龄刚十二岁。看见母亲虐待嫂子，宠爱自己，每次吃饭将剩余和污秽的送给嫂子，好的给了自己，邹瑛常常私下将好的分给嫂子。一天，母亲看见嫂子吃好食物，想责打嫂子，嫂子告诉是小姑私下给的。母亲恼怒地骂女儿，女儿跪下说：“以后嫁给人，倘若碰见如母亲这样的姑婆，你心里安吗？”母亲醒悟，于是变为仁慈。乡里人称这是孝顺和智慧两全。
编辑：南方
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2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
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