《太上感应篇图说》162:力上施设
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》162:力上施设
【原文】
蒸人作馔古今无,如影随形报不殊。
一则全家同弃市,一从椽上炙为酥。
【注解】
施设,是指如锦堂华屋、绮筵彩席、衣服饭食器具等类,铺张和陈设这些。人的力量可以达到十分,只用五分,那么留下五分;只用三分,那么留下七分。如果力量上可以办到,尽力进行摆设,那么奢侈放纵就太过分了。人们既然不为物力留下剩余,天地也不会用充实的东西供给奢侈放纵。这和上句都是为知足的人讲的。旧注这句话指消耗民力而说,既和上句不连贯,并且和“苛虐其下、轻蔑天民”重复,所以另外参考加以议论。
【案例】
隋末深州诸葛昂,极力奉行奢侈放纵。他曾说石崇的金谷园,还有不堪入目之处。他开辟园林十几里,凡是海内珍异的禽兽,精致的美玉,没有不充满里边的,每天和各种客人游玩设宴,带着妓女征集歌谣,费用没有限度。渤海人高瓒,有许多财物,行为也奢侈浪费。听说了诸葛昂的名气,特此前往拜访。高瓒穿着集翠裘,价格相当于千金,仆人都穿着有花纹的织锦,光彩炫目,看见的人都赞美羡慕。他来到诸葛昂的门前,通报名字很久后,诸葛昂才出来迎接。诸葛昂穿着布袍,蹬丝鞋,十分淡雅朴素,而跟随侍侯的八位僮仆,全部都穿着集翠裘。高瓒看见后自己惭愧。诸葛昂为高瓒准备了鸡豚鱼虾,盘子不满一尺,高瓒怀疑诸葛昂轻慢自己。第二天,高瓒大摆宴席,邀请诸葛昂,宰杀了几十只猪羊,人们肩扛手抬进奉,薄饼长八尺,宽一丈多,里边的馅粗如大庭的柱子。用五斗大的金碗作酒杯子,每次行酒令一圈都安排人跳金刚舞助饮。诸葛昂微笑而已。
后日,诸葛昂回请高瓒,召集了几百名客人,几百名妓女,用车运酒,用马运烤熟的肉,用方圆一丈的金盘装着高高隆起的美味和轧成碎末的蒜泥。歌唱到深夜,又举行了狮子舞。从此两人互相酬谢,极力奢侈浪费,以求取胜。
相传,高瓒烹调了婴孩的肉答谢诸葛昂,诸葛昂于是蒸熟了爱妾的肉让高瓒吃。这件事虽然没有根据,很不可信,但以好胜之心做出惨忍伤理的事情,也还有什么做不到的呢?诸葛昂后来碰到乱贼来索求金银珠宝,没有可给的,将他捆绑在椽上,烧熟杀了,高瓒和贼寇勾通谋划,全家也被杀了。
【附录】
汉代梁冀和妻子孙寿,各建立大院,用尽了土木,修造的园林十里九坡,山就如自然形成的一样,将金玉珠宝,珍禽异兽放置在里边。他又和妻子到处游历。家里不交往客人,又建立拓林苑,又在河南城以西建立兔苑,都绵延几十里。后来由于邓香妻宣扬上奏他们的劣迹,梁冀和妻子都自杀了,子孙和宗族亲戚被处死。查收梁冀的财物,县官拍卖,合计三十余万万钱,充作王府使用,减免了天下一半的赋税,散分他们的园林,以帮助贫穷的人民。
长州许五住在乘鲤房,是已故进士许成章的庶弟。他相貌清秀俊雅,略略知道文墨。有的人劝他读书,从不答应。清代顺治二年,忽然想做官,于是盗卖养活他母亲的几十亩田地,谋取了吴江剳委守备。他招集了二十个家丁,穿着华丽的衣服。临出发那天,准备乐舞,摆设酒宴,自己说人世间的衣锦和荣华,不过如此。才走出城门几十里,头上裹着白罗巾的盗贼突然来到,将他捉住杀了,将尸体投入河流,当时他年龄十九岁。他的母亲号叫哭泣几乎死去。乡里人叹息道:“这是使尽力量而求死。”
海瑞晋升为南京的冢宰官,用财物祝贺的人都不接受,名片用红纸的人,也认为奢侈而厌恶。邹元标拿三十文钱去祝贺,从袖子里边拿出时,海瑞高兴得说道:“像这样才对。”于是接受了。过了几天设酒宴酬谢邹元标,只有四盘肴馔、一盘小饼、酒数杯而已。
编辑:净余儿
校对:阿昙
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2、我有哪些地方之前做的好?怎么样可以做的更好?我可以引导其他人一起来做吗?
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