《太上感应篇图说》024：是道则进 非道则退
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
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《太上感应篇图说》024：是道则进 非道则退
《太上感应篇图说》024：是道则进 非道则退
【原文】
是道勇往践履，非道切勿胡行。
阴曹榜已注分明，报应昭昭有准。
邓氏子孙昌炽，冯家后代无存。
休言造物有偏心，善恶凭君自审。
【注解】
前面列举作恶有恶报，是让人知道警惕戒备。这里列举行善之事，是让人受到勉励。“道”和路一样,“进”和行相同，“退”与避相似。顺天理，合人心,坦平正直就是“道”，应当勇敢地去实践。逆天理，背人心，荆棘险阻就不是“道”，应当深恶痛绝，坚决禁止。“进”、“退”二字有毅然绝然之势，不可消沉之意。
【案例】
山左人邓善心，开了一家专卖粮食和酒的商店。虽然只是一个普通平民，出身卑贱，但一生忠厚正直，从来不奸诈欺人, 也不自我欺骗，人们都以他为长者，很受人敬重。
邓善心经常告诫子弟说:“我没有念过诗书，不知道圣人贤人的道理。小时候曾经看过格言，‘不可存事上行不去的心，不可行心上过不去的事。’就是人行事不可违背良心，违背良心的事也不能去做。我遵奉这两句话，时时警戒自己，因此不作亏心事，没有犯下罪过。”同村有一个姓冯的人，也开个粮食和酒的店铺。他常听人讲《三国演义》，书中有曹操一句话:“宁可我负天下人，不可天下人负我。”冯对这句诗很感兴趣， 说:“处世为什么不能像曹公说的那样。”于是，逢人就说这两句，自以为得意。有一天，他被鬼差捉到阴曹地府，看见一座衙门。衙门东、西廊挂着两个榜文，东榜文为“行善之报”，前列邓善心名字，下边注字为“不存事上行不去的心，不行心上过不去的事，子孙贵显。”西榜文为“作恶之报”，前面列着他的名字，下注“宁可我负天下人，不可天下人负我，子孙绝灭。”过了一会，阎王升帐，冯急忙为自己辩护说:“我和邓做一样的事，彼此只是口头话,为什么报应悬殊两样。”阎王说:“他不存事上行不去的心，,就是《感应篇》中说的‘是道则进’；‘不行心上过不去的事’就是‘非道则退’。邓善心这样的圣贤好人，怎么不子孙贵显？你听三国之事，想学曹操，与《感应篇》完全相反，这是最可恶的人，怎么会不受恶报?”说完命令鬼差带冯还阳世。后来，邓善心的儿子发家致富，冯某人一生贫困无子。
【附录】
扬州人钱道生，幼年父母双亡，家中没有留下产业。他见一帮无赖恶棍密谋想去偷盗一商家，就也想参与。友人陆志洁言行端正，见钱道生和无赖恶棍混在一起,便上前拉钱某衣角，一直拉到没有人的地方，说:“做人第一要学好，这是一帮无赖，千万不可和他们交往。贫富是前世注定的，如果犯法坐牢，钱财入官,性命也难保。应当知道上有天，下有地，明有日月，黑夜有鬼神，这些都在鉴察人的善恶行为。还不如脚踏实地, 走正路，会有出头的日子。”道生十分羞愧，这天夜里闭门不出，三日后商家被盗，地方长官捉拿了盗贼七人，下狱治罪。道生大吃一惊，开始省悟。
从此以后，道生出入都和正人君子在一起。宜兴蜀山人金鹤龄无子，见道生诚实可靠,招为上门女婿，把全部家产让道生经营。这是清朝雍正元年的事情。
编辑：净余儿
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晚课思考：
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2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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