《太上感应篇图说》021：月晦之日灶神亦然
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
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《太上感应篇图说》021：月晦之日灶神亦然
《太上感应篇图说》021：月晦之日灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，孤灯暗淡倍凄然。
半生应假多逢困，一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，五福全膺享天年。
【注解】
“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天上为五帝真符，在地上为五音太岁，在家里为五祀灶君，执掌一家好坏命运。人有罪过，大小都记载，每月的月尽这一天，灶君上天言事，按人所犯罪过轻重加以处罚。那些作恶的人，不过快乐一时，那里知道灶神随时监察，严励执法，让你无处逃脱躲藏？
【案例】
郑世修博学多才，在学堂里很有名气，自认为获取科第如同俯身拾取芥草一样容易。他和同学们组成十善会，发誓作十件善事：第一，戒杀生物；第二，戒淫女色；第三，戒恶语伤人；第四，买生灵放其生还；第五，敬惜文字纸张；第六，救济孤寡老人；第七，掩埋荒野枯骨；第八，辛勤教育学生；第九，遇到乡里人争吵打官司，从中劝解，平息事端；第十，每月初一和十五斋戒念经。郑世修坚持施行十善多年，却没有得到相应的福禄，年龄五十岁了，多次考试都不能考中进士。只得了个七岁儿子，这儿子很聪明智慧，忽然患了痘疹病死了。郑公很伤心委屈，认为自己多年行善，反遭到如此重罚，便写诗告诉灶神，诗中有“看来司命多聋，不解从公佑善人”的句子。
到了年三十晚上，郑公与生病的妻子面对面坐在灯前,感到十分无聊，就到灶前朗诵前诗。神志不清如到梦境，见一衙门，有老人头发灰白，披方块头巾，穿黑衣服，叫郑公到房内，请郑公坐，说：“我是主管人生命的神，见到你写诗批评，今天我为你解释一下。” 郑公知道老人是灶神，流泪叩头求灶神告知。老人说：“不管什么人想得到福禄，必须要做真正的善事，你好好想一想，你都做了哪些真正的善事，你还多次抱怨神仙不灵，你连逃脱灾祸都来不及，还想得到什么好报? ”郑公说：“我多年组织执行十善会，怎么会虚假？得不到天保佑，反受天惩罚，请问神灵在哪里？我怎么会无怨言？”老人笑着说：“不论你说过或做过什么，就拿十善评论，戒杀一条你就没有作到。你家中贫寒，请人吃饭待客，不得不节俭，如果你口袋里有余钱，试问你能吃斋食素吗？何况虾米螃蟹一类都是生物，你厨房里也常有这些生物，难道它们不是生命？你说你不杀生，谁能相信你？你平日见到美貌妇人便不停地偷看，恋恋不舍，如果碰上不守节的妇人找你，你能坐怀不乱吗？你有登徒子好色之心，外表装出鲁国孔子的样子以收取名誉，你是在欺骗老天，放生、惜字，你不过跟着别人说说，大家不愿意做，你也就不做了。你有一个寡居的嫂子，无法养活亡兄的儿子，他们又没有别的生活门路，你对此不闻不问，却以救济孤寡为名，收取钱财，遇到孤寡的人，施舍给他们分文小钱，这是窃取众人的功劳以为个人所有。这是鬼神最憎恶的行为。戒口过这一点，你虽很注意警惕告诫自己，但往往遇事冷嘲热讽，出语不逊，虽不是有意这样说，但大大地伤害了忠厚的好人。只有埋枯骨这件事，大家都嫌它脏,你却一个人收拾，这可算你的一点功劳。今埋枯骨的地方已经满了，你还没有找到另外安置枯骨的地方，这也是好事不到头。你现在为人家庭教师，学生的功课你认真去教过吗？乡村人争吵打官司，你见到不公的人，不仅不劝解，不同情弱者，反而落井下石。你只会在初一和十五烧香念佛，这是妇人们常作的事，你有什么功？希望你从今改过，千万不要自欺欺人，千万不要消沉。痛改以往求名邀福的虚伪行为，实实在在以圣贤为榜样，自然会感动上天，得到天神保护。
郑世修第二天早上向神表示忏悔，真心做善事。第二年就连生两个儿子，两儿子都很聪明，考上进士。郑氏夫妇还见到了孙子。
【附录】
愚按：灶神，远在黄帝时代已经有了。愿告天下四方之人，灶神用事的日子，指每月初一和十五这两天，不宜刮锅冲犯灶神。每年八月初三是灶神日，各家应当吃斋，虔诚礼敬灶神，不要杀生物。千万记住“八月初三”灶神生日，不可杀生食肉。
编辑：净余儿
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早课思考：
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪，我之前有哪些地方做的不好？我应如何改正？具体从哪里做起？
2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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