《太上感应篇图说》151：口是心非
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》151：口是心非
《太上感应篇图说》151：口是心非
【原文】
内外须如一，奚为瞬息更？
言甘虽似蜜，心刺却如荆。
使巧忘前约，趋炎背昔盟。
世间多此辈，岂独在朝绅？
【注解】
心口如一的人是君子。那些存心不正、言语也不正的人是小人，人们都容易分辨。惟有口是心非之人，表面上是君子，内心却是小人。他们为君王做事，一定不会忠诚；他们侍奉双亲，一定不会孝顺；他们交结朋友，一定不守信用；对待下级，一定不讲道义。所说的人面兽心，如鬼如蜮，就是指这种人。世上道德衰微，起端就在于这种人。
【案例】
明代熹宗在位时，朝廷里面两位士人，一位姓陈，一位姓魏，在文章上都有很高的名声荣誉。二人相结为生死之交，发誓不互相背弃。当时宦官魏忠贤玩弄权术，虽然残害做官的缙绅，但性格上特别喜欢有才华的人。他听到二人的名声，派人说明意思，想网罗他们。二人约定道：“功名是小事，名声气节很重要，万万不可前往。”陈某突然想道，魏忠贤的气势如天，朝廷里所有官员请求他看一眼尚且不能得到，他现在和我亲近，拒绝了他必然招致奇祸。不如背弃魏某去拜谒魏忠贤，庶几可得到他的欢心。第二天陈某就写好了名帖，亲自来到魏忠贤门前请求接见。等进到家里而魏某已经先坐在座位上了。两个人相见，脸色都发红了。魏某对陈某说道：“昨天相互约定，所以今天先到这里等候。”陈某答道“不是仁兄相约，弟已经来了很久了。”魏忠贤笑着说道：“这时还不算迟啊!”指着魏某对陈某说道：“这个人与我同是一个祖宗，刚才认我为祖父，谦虚地排行在孙子辈。我不喜欢得到好孙子。而喜欢结交两位名士。”于是，命令整治酒宴招待。魏忠贤拿出一张《持衡图》，让二人在上边题字咏诗。两人在诗中极力称赞，魏忠贤大喜。从此以后都蒙受魏忠贤的宠爱任用。而魏某是魏忠贤的义孙，尤其被宠爱。对待既然有亲疏之分，于是两人成了敌对面。嘴里虽然照旧相互友好，心里边各怀猜忌。
后来，魏忠贤弄权的事情败露被杀害，两个人不留余力地揭发魏忠贤。怀宗起初也相信他们。等到抄了魏忠贤的家，得到了那张《持衡图》，诗中有“天命属元勋”的句子，皇帝愤怒，叫来二人，责备他们道：“你们是魏宗贤的同党，今天看见魏宗贤的势力失败了，反过来攻击他，真是口是心非的小人。而且诗中写了没有道义的语言，尤其是大的叛逆。”将他们交给法司，立即处以死刑。
【附案】
庾道季困顿命运不好，不能考上科第，病得很重，摆设醮礼，问神祈祷，梦见神告诉道：“你平生做人，心口不同，从年少到长大成人，没有一件行善的功德，罪恶已经认定，旦夕间就要死了。想花言巧语向神求免吗？”几天后就死了。
刘安世先生，少年时代仰慕司马光的品德声望，跟从他学习，司马光以诚实教导他，让他恪守没有妄念。刘安世敬佩司马光。以后做了谏官，遇到事情敢于说话，一时间被人们看做殿上虎。他生平以大的气节勉励自己，曾经说道：“我想成为元佑年间没有缺点的人，能够在地下见司马光。”最后成为有名的大臣，谥号是忠定。
【附录】
阴骘文四言诗
事情的道理所在，叫做对或叫做不对。口与心相互呼应，何必分明显和隐微。倘或不对，巧妙地随机应变。外表上当面奉承，心中却诽谤。一句话一旦说出，和心里已经违背。戒掉它，谨慎对待它，以忠诚信义作为依据。全部泯灭了欺诈的行为，和圣贤同归一处。
嘴里边说的话，应当和心里符合。心口如一，谁不信服我。心中如果不可推测，说什么恬静愉快？这并非谈论信笃，实际是假托诬说。假托诬说的方法，人虽然受到愚弄。心里边反省却有许多内疚，岂可这么做？
编辑：蒲公英
校对：净余儿
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早课思考：
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪，我之前有哪些地方做的不好？我应如何改正？具体从哪里做起？
2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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