《太上感应篇图说》132：见他才能可称而抑之
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
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《太上感应篇图说》132：见他才能可称而抑之
《太上感应篇图说》132：见他才能可称而抑之
【原文】
握发吐哺雅量宏，好贤千古羡周公。
后人不践前人迹，一见才能便不容。
【注解】
前面讲“贬正排贤”，是专指大臣执掌国政，进退人才而说的。又讲过“蔽人之善，挫人所长”，是泛指普通人而说的。此处讲“见他才能可称而抑之”，也是指用人而言。然而“贬”与“排”，是指他人已经进用，我要黜退了他。“抑”却是指他人还未得进用就不让他进用。四句话虽然差不多，然而仔细玩味经文原意，“贤”、“正”是指人品，“善”是指德行，“长”是指做事，“才”是指智量，是各有侧重的。
【案例】
明朝在沿海离倭寇近的地方，设重臣为经略使。点监军为其副官。有某公以宰相的身份为经略使出镇，威名赫赫，然自恃位高望重，随便改变旧的制度，致使各个要害口隘都疏于备御。监军平治道，多次向他进献厅谋良策，他却斥退不用，只信任贴身武夫余升和文书刘汝砺为心腹，凡事都信任他们。余、刘二人便恃宠骄横，目中无人。他们忌妒监军的才能，就一齐在某公面前抵毁他，压制他，致使监军有才能也施展不出来，干什么事都受掣肘。
有一天，监军要见某公，呈请在边岸设立守望，加强训练，修造战舰，谨慎巡防，这几条都是切中时弊的好意见。他在外面转了三天，看门人也不让他进见。他就乘刘、余二人回话的机会，一同进去，等二人说完，他一条一条地讲出自己的意见来。某公却闭目养神，一句也不听，过了半晌才说：“多一事多一分骚扰，白浪费朝廷的粮饷。你不懂兵事，再不要说了。”还露出嘲笑之意。余、刘二人也一齐嘲笑起哄。监军告辞出来，不敢再提建议了。
后倭寇知道海防疏于防备，扬帆入寇侵扰，沿边郡县都遭受蹂躏践踏，损失数万百姓。
监军参了一本，把某疏于防务、放松警惕以及信任非人等事，据实陈奏上去，天子大怒，将某公革职，令其就地戴罪立功。当即升监军平治道为经略使。平治道到任那天，余升身披甲胄，背负弓箭，早早前来侍侯驱使，刘汝砺望尘迎拜，俯伏于道旁。监军看着他们笑道：“二位来啦，何劳如此大礼!”二人汗流浃背，不敢抬头。此后，二人自然不受重用。
【附录】
庞涓和孙膑都在鬼谷子门下学兵法。后庞涓到魏国做官，自认为才能比不上孙膑，就把孙膑召至魏国，先靡之以官，后寻衅定罪刖其足，使孙膑从此成为一个残废。孙膑装疯卖傻，才得逃了一条性命。齐国的使者就把他偷偷藏在车上带回齐国。田忌把他推荐给齐威王，任命为军师。当时庞涓正带兵伐赵，取得大胜。齐国要救赵国，就用孙膑的计策，直捣魏的国都大梁，魏兵就只好回兵救大梁，齐，魏两军交锋，魏军大败。后来，庞涓率兵伐韩，孙膑又率兵伐魏以救韩国，魏兵回撤至马陵，正是半夜，齐国伏兵万箭齐发，魏兵全军覆没，庞涓在一颗大树下自刎而死。
李斯和韩非都在荀卿的门下受学。李斯的才能不如韩非。秦王政看到韩非的《说难》后，常遗憾不能见到韩非。到后来韩王让韩非出使秦国，秦王和他谈了会儿话，极为高兴，就要重用他。李斯担心秦王对他的恩宠超过自己，就预进谗言，把他打入狱中。后韩非想说明自己无罪，却见不到秦王，后竟死于狱中。李斯也被赵高中伤，也想自陈无罪，但见不到皇上，也死了。有识者认为天道有常，是不会放弃报应的。
金忠对于别人，虽有一点善行，也必定要称扬他。即使平素和自己有意见的人，如果他有优点，也会称赞他的。里中有个人几次给他难看，后他做了尚书，那人以吏的身份进京，担心金忠容不下他。金忠竟推荐任用了他，并说：“他的才能可以用，我为什么要因私愤掩没掉他的特殊才能呢?”
杨进之爱护人才，为人公正。一天，赠送项斯一首诗，说：“处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
编辑：阿昙
校对：随缘
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早课思考：
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪，我之前有哪些地方做的不好？我应如何改正？具体从哪里做起？
2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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