《太上感应篇图说》076:杀人取财(3)


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太上感应篇图说

宋 • 李昌龄 著

清 • 黄正元 注

清 • 毛金兰 增补

任琳 宁志荣 主编

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《太上感应篇》注音全文

太上感应篇图说》076:杀人取财(3)

《太上感应篇图说》076:杀人取财(3)

太上感应篇图说》076:杀人取财(3)

【原文】

chēnɡ烈焰肆zhū求,使尽威风不转头。

已取重归掌握,又谋弱女侍qīnchóu

痴心枉作千年计,败子只供一瞬游。

胸上生chuānɡ肠肺露,今人世世笑章修。

【注 解】

这一节是针对有地位的人说的。钱财有一定的缘份,不可以人为的力量强取强行求之,何况为了钱财而去杀人呢?只有那些贪心不足的人,必须用酷刑惩罚。大概绿林好汉,有杀人的本事;当官的,有杀人的权力。这类人,夺取钱财就象伸手到自家口袋里拿钱一样容易,又像从多余的地方取出来补到不足的地方。绿林强盗和当官有权的人,谋人钱财时的手段是相同的,后面的文章中谈到破坏别人家庭,夺取别人钱财,是指平常人而说的。这里指大奸贼和极可恶的人,各种书中的记事,引文杂乱,今特别纠正一下。

附录

洞庭山蒋举人靠克扣剥削他人发财,积下十万钱财,他对亲戚朋友却一毛不拔。有一天盗贼把他家偷了个一干二净。盗贼非常高兴,杀猪宰羊备酒到小雷山谢神仙。小雷山在湖的中心,山上没有一户人家。盗贼神之后,自家大吃大喝起来,喝得大醉不醒。庙里主人和船夫乘盗贼大醉之机把船开走,盗贼醒来后无法回家,正是寒冬时节。饥饿而死庙中。这是杀人取财的报应。世上杀人谋财的人不一定全是盗贼。例如:贪官污吏谋财杀人于刑罚监狱之中;富豪谋财于人家死了人埋葬的时机,没有本事的医生,谋财于病人危急之机。这几类杀人都是一样的。古往今来,他们都是要遭恶报的。

临川人李春湖学士,伯父dǎn城封翁。少年时,家里很穷,壮年到yuè地做生意,经常能得利。翁生性仗义疏财,因此,做生意得到的钱全送了别人,自家口袋里没留下分文。他到交zhǐ做贩肉生意,几年里得到八千金,准备回老家。途中遇见太平司马,两人早年相识,翁见司马公脸色痛苦懊丧,问他因为什么?司马说:“我做县令时因公事挪用仓金八千两,这件事被新任县令揭发,上司传令让我到省城,将要割职追查此事,恐怕就要没命了。”李封翁说:“我正好有八千金在这里,今全部赠送给你,用它补上官钱,不要难过了。”司马说:“你几年辛苦才得了这些钱,你把它全给了我,让我如何能心安理得呢!”翁说:“我没有了这些金钱,还可以再去做生意赚钱,你没有这些钱,就会性命难保?老婆孩子也要受连累。这事的轻重关系你还不清楚?”翁留下八千金连头也不回地走了。司马用这些金子化解了这场官司。李封翁从此改学春秋大富翁顿致富的方法,不到十年时间得到百万钱财。李春湖学士是李封翁的长孙,考中进士,升任春坊,李封翁死前也看到了他的进士孙子。

嗟乎!世上积累金钱留给子孙的人很多,如果遇上个浪荡子孙,一掷千金,八千金能够这样的小子抛几下?见到李封翁留下金子而去,和一抛千金的子弟没有什么不同,只是李封翁一抛八千金是救困扶危,把钱用在帮助别人,所以成就了他盛德高名,受到荣封,天下称sònɡ,隔世传扬。他抛弃八千金和那些一抛千金的浪子的得与失相比,真是天上地下不可同日而语。

清朝嘉庆己未状元姚文田,浙江归安人。己未年元旦,有人在梦中到了一座官府,听见高声呼喊的声音:说:“状元榜出来了。”只见红门大开,两名穿红衣的使者举着二面黄旗走出来,旗尾有四字,一旗上字为“人心易mèi”,另一旗上字为“天理难欺”。醒来以后不知状元是谁。等到张榜唱名,姚公是第一名,故而前来告诉姚公梦中所见。姚公想了很长时间,猛然想起来了,说:“这八字是我家先世高祖说过的话。高祖在wǎn江做官时,牢房里有两名囚犯为仇家诬陷,判为死罪。高祖审查后认为两囚犯无罪,准备释放出狱。仇家献给高祖二千金,请高祖处死两囚犯。高祖说:‘人心易昧,天理难欺。我若得了这些金子去枉杀二人,天理不容。’坚决不接受献来的金子。释放了两囚犯。旗尾上的字就是高祖那两句话。”

公堂上几句话,上天听到并作为凭据,事隔百年之后,才使状元kuí星从天而降,天下掌管人民生命的人可以有所作为了。

编辑:随缘

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早课思考:

1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪,我之前有哪些地方做的不好?我应如何改正?具体从哪里做起?

2、我有哪些地方之前做的好?怎么样可以做的更好?我可以引导其他人一起来做吗?

晚课思考:

1、今天我有哪些事情做的不好?有哪些不好的念头和情绪?我如何改正?具体从哪里做起?

2、今天我有哪些事情做的好?有哪些好的念头?引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止,鼓励自己善的念头和言行举止,改掉自己恶的念头和言行举止。

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