《太上感应篇图说》066:刚强不仁狠戾自用
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》066:刚强不仁狠戾自用
【原文】
天曰大生,地曰广生。
栽培涵濡,至德深仁。
如何酷吏,虐彼下民。
刚强成性,狠戾居心。
将民骨肉,备受非刑。
上天震怒,殃及其身。
【注 解】
人“刚”则不谦逊退让,人“强”则不屈服抑制。“刚强”之外再加上不仁不义,这样的人便从心里到外表,里外全是杀机。“狠”指残暴,“戾”指凶狠乖张。刚强不仁的人,存心残暴乖张的人,看天下的人都比不上自己。即使他有好朋友,谁敢和他友爱;朋友有忠言善语,谁敢当面忠告他。这就使他终身失误,罪恶越来越深,直到后悔也来不及时已晚。
【案例】
宋朝人张汝庆,生性刚强,不讲道理,不管什么事总和别人不一样,固执已见,蛮不讲理。人家都说那样不对,他却执意坚持,自以为是。人家都说这样才对,他却执意反对,自以为非。他任提刑官时,每当审判刑事案件,动不动就拍案大怒。不问情形理由,都以自己想象作判断,毫无根据地说这个人对,那个人错。别人稍加辩解,他不管别人说的有没有道理,就滥加重刑,美其名曰“打一套”。凡是等待审讯的人都吓得丧魂落魄,把他提审比作“阎王爷催命”。他用的刑具都不是允许的刑具。他拿醋灌犯人的鼻子,称为“活打料”;用绳子捆住人的两个大拇指,把犯人悬吊在空中,称为“猴献果”;用熨斗烙脊背,称为“熟剥皮”;用铁绳盘在犯人头上,把犯人两只眼晴勒出来,称为“盼佳期”;把地上烧红,让犯人赤脚在上面行走,称为“步步娇”;用铁钳子拔犯人手指甲,称为“蛇脱壳”;把脚绑在夹棍上,再夹犯人膝盖,称为“朝天镫”。还有凤凰展翅、玉女登梯、猢狲吹箫等刑法。都是人们没有见过,也没有听过的。同官朋友劝他刑罚松宽一点,他说:“天地之道,有春天就会有冬,有雨就会有雪,我就是代表老天爷宣教普化,执行死刑,剪除恶类。怎么能学习合着手掌口念弥陀佛僧人样子,作一幅悲天悯人的姿态呢?我是个当官的人,见多识广,站得高看得远,这不是你们书生能够知道理解的事。”
后来,他任满回乡,船上梦见几百人头破脚折,体无完肤,喊叫着张汝庆的名字说:“我们被你蒙冤杀死,你应该偿还我们性命。”到家以后,大白天看见了群鬼,有用刀剜他的心,有用矛戳他的头,有用锥子刺他的骨头,他疼的直叫喊。一群鬼不停地报复他,他不停地嚎叫,他浑身皮肉被刀削成碎肉,剩下一具白骨。
【附录】
唐代奸相李林甫没有做大官时,遇见一位道士,道士对他说:“你的名字列在仙籍,以后会白日升天,先要作二十年人间宰相。当了宰相以后,大权在手,不要忘记了我今天的话。”
李林甫作了宰相以后,凭借皇帝的信任,陷害忠良,无恶不作,恶贯满盈,死有余辜。有一天,又遇到前时那位道士,道士对他说:“你忘了我对你说过的话了,你已罪孽深重,要把你转生为水族一类。”道士说完就不见了。李林甫势力将要败亡时,见到一物如人,全身长毛,目光如电,长有三尺多,用手打他,他厉声骂之不动,几天后李林甫七窍流血死去。他死了以后,朝廷知道了他的奸恶,命令开棺戮尸。把他的几个儿子流放到岭南,抄没全部家产。元和六年,惠州雷电击死一个娼妓,娼妓胸前有“林甫后生”四字。宋淳熙初,汉州雷电击死一女,胸前也有赤字,写着“唐李林甫为臣不忠,贼害忠良,三世为娼,七世作牛。作牛完毕,世世生生永坠水族。”
梅湘公作固安县令,有朝中宦官托公追要借债,梅公留下中官饮酒,立即按照债契追债。欠债人说家穷,还不起债务。梅公说:“你拖欠富贵人家的债,不管你穷不穷,今天一定要还债,还的迟了立即打死你。”欠债人哭着走了。中宦见到这种情形,内心不安,也不忍心。梅公又把借债人叫来,皱着眉头说:“我也知道你很穷,这有什么办法,欠债还钱。你快回去卖掉老婆孩子来还,我也不忍心叫你们骨肉拆散,就宽限一天,回去和妻子告别吧,恐怕这一生再难相见了。”欠债人放声大哭,旁观的人也都哭了,梅公哭,中宦也哭。梅公于是收回中宦的债契,用火烧了。梅公后来官升侍郎。那些残忍的人,哪里有一点天理良心?
编辑:随缘
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早课思考:
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪,我之前有哪些地方做的不好?我应如何改正?具体从哪里做起?
2、我有哪些地方之前做的好?怎么样可以做的更好?我可以引导其他人一起来做吗?
晚课思考:
1、今天我有哪些事情做的不好?有哪些不好的念头和情绪?我如何改正?具体从哪里做起?
2、今天我有哪些事情做的好?有哪些好的念头?引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止,鼓励自己善的念头和言行举止,改掉自己恶的念头和言行举止。
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