《太上感应篇图说》028：慈心于物（4）
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
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《太上感应篇图说》028：慈心于物（4）
《太上感应篇图说》028：慈心于物（4）
【原文】
杀机一动几时休，羔跪屠前枉泪流。
转眼擘开生死路，何人刀下肯回头。
【注解】
“慈”者，万善的根本。人想积德累功，不独爱世上的人，还应兼爱它物。因为物类即使很微小，也是生命。人能怀慈心于微小的生物，拯救保护它们，就不会再生杀机，仁爱之心慢慢发扬光大，哪有不能永久享受福寿的道理。
【案 例】
邠州一屠户姓安，家中有母羊和它的羊羔。有一天，安屠夫要杀母羊,他刚把母羊捆住吊在架子上，见羊羔向他跪下。羊羔两眼流泪，安又吃惊又奇怪了很长时间，把刀放在地上，去叫一儿童，帮他杀羊。返回以后，杀羊刀不见了，原来刀被羊羔用嘴衔走了。羊羔把刀子放在墙角，然后卧在刀上。安屠夫以为刀被邻人偷去，忽然他想起什么又转过身，把羊羔提起来，看见刀子在羊羔肚子底下，这才恍然大悟，立即解开绳索，把母羊放下来，将母羊连同羊羔一同送进僧寺，乞求自身长生。他舍掉妻子和儿子，一个人投身寺庙，寺庙主持竺大师给他起了法号为“守恩”。
徐太史说：寺庙的大钟敲一下，大众便随着这沉重的钟声引出安静的思考。这只小羊羔看到母羊被捆缚的时候，是如何地悲哀伤心! 羊羔为屠夫下跪时，是如何地凄惨！羊羔卧在屠刀上的时候，又是如何地胆战心惊！母羊进入寺庙的时候，是如何地欢喜！羊羔是孝子，屠夫放下屠刀，立地成佛。
【 附 录】
凤阳人贾某以贩卖猪为职业。其中有一头猪很驯服听话，好像很理解人的意思。因此，贾某很喜欢这头猪，把这猪作为样猪。每当群猪成群结队地行走时，这头猪便走在前面带路,这猪已经养了十几年了。
一天，贾某来到宿州的徐溪口，休息在旅馆里。店主看见他有钱财，把他杀死，尸体扔进一口枯井中。别人都不知道店主杀人扔尸枯井这件事。店主又把主人当年心爱的猪卖给屠夫。一不小心这猪跑掉了，屠夫急忙追猪，正当州官出行，这头猪趴在州官的车子前面啼叫，如同有什么话要向州官诉说似的。州官感到奇怪，命令衙役跟在猪后面，猪跑到枯井边时不停地吼叫。衙役上前朝井中一看，见到一具尸体，便把尸体吊上来。州官质问屠夫，屠夫说：“不知死者是什么人。” 又问这猪从哪里搞来的，屠夫说：“从旅店买来的。”让他去叫店主，店主很长时间不见出来。猪跑进店主房中，咬住店主的衣服不放。衙役们把店主拉出来，只审问了一次，店主就招供了图财害命的经过。
州官认为这头猪有忠于主人和协助破案的功劳，把这猪送进寺庙供养，每天由州府供给猪粮一升多。州官升职调离，新任州官停止供给这头猪的口粮，僧人发愁猪食来源，就叫猪外出募化。猪点头好像懂得人话，僧人把口袋挂在猪脖子上，引入街市，众人都高兴地施舍粮食。第二天，猪自己单独到街市化缘，凡是给过的人, 猪不向他再要，没有给的，猪守在他旁边不走。大家就说：“这是猪道人呀！”从此，这头猪风雨无阻地去街市化缘。有人叫它猪道人的, 它就朝叫它的人跑过去，直向他们摇尾巴。凡送给它瓜果它都不吃，让人给它往口袋里装，然后背在背上回庙，人更加稀奇这猪了。
整整三十年，寺僧靠猪养活。清乾隆戊子年，这头猪老死了，僧人用棺材把它埋葬在寺庙后面，立石表刻上“义猪坟”。
徐太史说：此猪前后报恩主人，故事曲折分明。众人把它当作道人，是猪已和人一样了。猪死后也像人死后一样用棺材埋葬，这头猪又是平常人比不上的。
徐太史诗：
披毛乃以道人呼，跳出刀山快意无。
灵蠢原来同佛性，何曾依样画葫芦。
编辑：南方
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2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
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