《太上感应篇图说》027:积德累功


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太上感应篇

宋 • 李昌龄 著

清 • 黄正元 注

清 • 毛金兰 增补

任琳 宁志荣 主编

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《太上感应篇》注音全文

太上感应篇图说》027:积德累功

《太上感应篇图说》027:积德累功

太上感应篇图说》027:积德累功

【原文】

kānxiàn徐翁仙去时,一生功德不求知。

非关上帝心偏向,父母从来爱好儿。

【注解】 

存在心里称“德”,见于行事称“功”,由少到多称“积”,自低至高称“累”。德不积不高,功不累不大。如果人能今日积一德,明日又修一德,今日成一功,明日又成一功,时时奋进,不要怕困难,不要中途而废,就会道德之心充满,贪欲之心不生,作到地仙天仙不是难事。

【案例】

江南徐泛爱,是个船夫。生性很仁慈,穷人乘他的船他不计钱多钱少。每天除过吃饭用钱以外,余下的钱全买了动物放了生,二十余年时间,shī行放生不停手。

有一天,船到江边,见一座古墓,狐狸和野兔把古墓挖出一个大洞,徐公于心不忍,与儿子掩埋,看见棺材中都是金银宝物,他便告诉儿子:“这种不义之财,按理不应该拿它,但是,既然没有物主,埋在地上无用处,不如取出来做好事。”于是把金银宝物搬回家中,一下子成了大富翁。徐公借着这批财宝,大力做好事。他读《文昌阴zhì文注》,讲:“人所不见,为阴暗中施与曰zhì。”不知不觉省悟起来说:“天拿这些财物给我,我的行为人人都知道,我这是拿上天恩惠为我做人情。呜呼!我应当做好事不让别人知道才是。” 于是,徐公在四个城门口开设钱米店铺,看见没有衣服和粮食的穷人,孤儿寡妇饥寒的人,房子将要倒的人家,根据所需写出票单, 偷偷地扔到这类人家。这些人来店取钱取米,主管见票就给,不问他们的姓名住址。至于破落大户人家,穷书生,更加照顾。他对人说:“贫穷贩物的人,只要肯出气力,每天可挣十文钱,就可以养家糊口,只有破落子弟和穷书生这两种人,肩不能挑,手不能提,又爱惜脸面,这才是最穷最苦的人,最值得救济同情。”大年三十晚,他暗中送给这类人一dàn米,又送五百文钱。那些大男未婚,大女未嫁的,没钱埋不起死人,欠下人家钱粮的,他都量需资助。亲戚朋友百十余家靠他扶植。

徐公年过八十岁,行动如少年时。忽然遇到仙人来告:“你六十余年积德累功,今人世寿命已满,就跟我到pénɡlái仙岛,可免去你命终时一番苦恼。”徐公从此跟仙人走了,子孙没能追上他。

过了几年,有邻人到四川做生意,在峨眉山看见徐公tónɡyán,胡子一尺多长。问了问家人情况,便飞上山顶,一会儿就看不见了,他已成了神仙。他家子孙兴盛,到现在不衰。

【附录】

zhānɡ州人颜茂yóu,字光衷,一生奉行《感应篇》,积德累功,诚心以万世人心为意念。zhù《迪吉录编》,以一心普度万世太平。该书八卷,不放过一点儿疑难问题,协助上天chǎn述教义,读这本书悔过行善,学道成仙的人有几千人。

明代chónɡzhēn岁科考,考题是五经,试官惊奇颜公考卷,大加赞扬,报告了皇帝,龙颜大喜,特进士,穿戴于天子面前,一时间都称颜茂yóu是天子门生。

徐太史说:《迪吉录》一编,关系万世人生,人心不仔细不可不读此书。这本书传遍大江南北,今天还很盛行。鸣呼!颜先生的恩泽源远流长。

徐太史诗:

shú正人心近太初,古今治乱此乘除。

guànwēi好对花南读,度世书中第一书。

编辑:梁小添

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早课思考:

1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪,我之前有哪些地方做的不好?我应如何改正?具体从哪里做起?

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1、今天我有哪些事情做的不好?有哪些不好的念头和情绪?我如何改正?具体从哪里做起?

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