《太上感应篇图说》210:久久必获吉庆 所谓转祸为福也


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太上感应篇图说

宋 • 李昌龄 著

清 • 黄正元 注

清 • 毛金兰 增补

任琳 宁志荣 主编

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《太上感应篇》注音全文

太上感应篇图说》210:久久必获吉庆 所谓转祸为福也

《太上感应篇图说》210:久久必获吉庆 所谓转祸为福也

太上感应篇图说》210:久久必获吉庆 所谓转祸为福也

【原文】

作恶zhēn祥善反yāng,天公微意妙难量。

破星收去凶神退,从此绵绵福禄长。

【注解】

“久久”是指久而又久。世人发了一点善心指责上天不给善报;承受一时之穷就觉得高尚极了。说是上苍太冷漠,为善未必有善报,还不知道没有报应只是因为他为善的心不真诚。如果回头měng省,勇往前进,久久不juàn,哪有不感动上天之心呢!

【案例】

许大年善于谋划十分之一的利润,美田华宅无不具备,家中资产将近十万。只是中年已过,尚无子,因而时时忧愁。

到了四十三岁那年,正室夫人生了个儿子。许万事都满足了,自己反悔生平所做的事多有不合理的,于是回过头来行善。家产中凡是由损人而来得来的,加倍偿还原主;由买卖得来的,准许原主取shú,凡是救济人物的事,无不yǒng跃地乐于施行。五十岁儿子夭折,运气不好,家道也中落。许说天道无知,成天仰天呼吁。忽又转念一想:“天心仁爱,哪有错误chéng罚之理,一定是我所存的善心虚而不实,所施行的善事假而不真的缘故。”于是沉痛地自我反悔,遇有善事,力戒虚假,务求真实地去做。几年后已是五十四岁了,挫折如故,家业更加贫薄。

时值天寒下大雪,许与妻子吃小菜豆粥,回忆起当年披狐qiú、吃美味佳yáo、喝美酒、招集宾客开怀畅饮以及扫雪pēng茶等等,何等fán华,而如今改悔行善反遭上天惩罚,真是枉然一场。忽又转念说:“shìjiāmóu尼在雪山修行,受尽苦楚,方才成佛。我虽然遭受磨难,但布衣薄粥尚未缺少,不感念上天之恩,反而存有怨心,更要duò落了。”于是fén香礼佛,流涕忏悔,再也不敢萌生退转之心。

这天晚上与妻子一同梦见一个穿红衣戴头的神道来到中堂,叫出许多奇形异状的鬼,指着对许说:“这是丧门、吊客、冰消、瓦解等各个恶神。上帝因为你年轻时做恶种种,使破星做你的儿子来破落你的产业,又派qiǎn这些恶神前来作怪。可喜你得儿子后回心向道,尽力施行各种善事,足以抵偿前罪,所以把破星先收回来,这些恶神仍留下来与你相随,以试验你的心是否真诚。历次试验许久,你并无退转之心。上帝jiā令,特命令我送来福二位星官为你的子,你失去一个得到两个,失去坏的得到好的,真可谓获大利了。”于是向许gǒng手作贺,率领各神出门而去。这一年妻子已五十岁,忽然怀孕生下luán生二子,取名增福,增禄,都身登大位,许大年夫妇二人受到特殊的封赏。

【附录】

户部尚书赵申乔的公子赵熊zhào,虽有才能,但屡试不第。康熙gēng午又不第,心中自责,想将所写的文章都沉在河中,自己也随之跳河身xùn。正在chóuchú不决,忽然想到这样一来要伤父亲的心,以此不轻生。

一天到庭,父亲温和地对他说:“遇与不遇都是命,为什么愁苦呢?况且得失在于上天,修行作为在于自己,想感动天心,必须尽心于人事。我们道德不高,学识浅báo,不能像圣贤那样,然而力争行善的念头怎么能每天不存于心?你想广泛传播《感应篇》,姑且就你自己的所见所闻自为演说,果然能够发挥事理,陈述祸福,未尝不是好事。”赵熊诏接受教导,更改学科,精思著述,集为四卷。在此之前,他的叔父有普渡众生的著述,熊诏鼎力相助,今愿意再当作一帆以资助,给他的集子取名为《航中帆》,付印后劝善。后来果然中kuí

编辑:蒲公英
校对:净余儿

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早课思考:

1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪,我之前有哪些地方做的不好?我应如何改正?具体从哪里做起?

2、我有哪些地方之前做的好?怎么样可以做的更好?我可以引导其他人一起来做吗?

晚课思考:

1、今天我有哪些事情做的不好?有哪些不好的念头和情绪?我如何改正?具体从哪里做起?

2、今天我有哪些事情做的好?有哪些好的念头?引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止,鼓励自己善的念头和言行举止,改掉自己恶的念头和言行举止。

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