《太上感应篇图说》205:夫心起于善 善虽未为 而吉神已随之


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太上感应篇图说

宋 • 李昌龄 著

清 • 黄正元 注

清 • 毛金兰 增补

任琳 宁志荣 主编

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《太上感应篇》注音全文

太上感应篇图说》205:夫心起于善 善虽未为 而吉神已随之

《太上感应篇图说》205:夫心起于善 善虽未为 而吉神已随之

太上感应篇图说》205:夫心起于善 善虽未为 而吉神已随之

【原文】

设法开堂女命全,无穷功德可天。

善神无数来相卫,管取三多五福jiān

【注解】

大凡人为善,说出话语,付诸行动,人们才能知道;但善念在心中萌动,念头在脑中思虑,鬼神已经知道了,故而君子jǐnshèn独处最难能可贵。吉神也是善人,善与善感应,所以紧随他,这是说感应极快而不差,就如同影子跟随形体的道理一样。

【案例】

江西有一个坏风俗,生了女儿多不养育。今天这家既少一女,明日那家自然少一媳妇,以致男子有终身光棍,丧家室之乐的人。某县令考虑想禁止这个恶俗,叫来一个老商议。老吏拿出卷案说:“抚台某公曾经禁止过,可没有行通;fāngāo某公也禁止过,没有行得通。至于本府本县,劝的文件如山如海,老百姓都见若未闻。您想干这件事,确实不容易。”

县令退堂后自己想:“有治理的人,就有治这种恶俗的方法,那有不能禁止的道理?父亲与女儿,血缘相亲,而忍心杀女,是恐怕日后出嫁时成为父母的léizhuì。如果能建育婴堂,使女孩子们有所归依,那么死女婴的风俗不禁而自灭了。”于是检寻书案,找到废寺、无主院田若干处,计算每年收租子若干石,可乳母几人。又某处神庙,可改建为育婴堂。自己原籍本家还有田地二顷,可以变卖凑用。计划已定,坐在那里等待天亮,想到天后宫求神帮助。

这天晚上,庙祝就梦见圣母下说:“明天早上有县令某君为起建育婴堂,特来进香。这位君子善愿洪深,事情虽还未成功,而他一念之诚已感动上苍,有无数吉神拥护前来,你可善待他。”庙祝醒来后,就扫地煮茶等待。不一会儿,县令果然来到,进香默默祈祷毕,道士请到客厅,进茶上果,说:“你此来,莫非是为育婴堂之事吗?”县令大惊,说:“这件事谁也没有告诉,老师父怎么知道的?”庙祝详细陈述梦境,并且祝贺说,“您既有吉神相随,以后福禄无边无缘了。”

县令尊奉神灵之话,建立育婴堂,为善业尽力,后来果位居要职,享寿百岁,子孙中科名相继不断。

【附录】

王文正公旦刚做官时,在临江任知县,狱中有个被冤枉的待死因犯,王旦寻求救出他的办法。一晚上不睡觉,至五更,想出办法,赶忙走出来,已都起来,互相惊呼。王旦奇怪,问他们为什么,回答说:“值更的人才敲五更,忽然听见空中有声音说:‘起,起,大人快出来了。’我们才整理衣服,不想您果然就来了。”王旦怦然心动,随即叫来囚犯核问,终于为他平反,囚犯不死。王旦后来成为贤相。

峨嵋令王湘在南宋绍兴辛巳年,发誓印行《感应经》。不多时因病闷绝。妻子、孩子围绕他哭泣,王湘觉得身体飞在半空,听到下面的哭声细如蜂蝇。不一会儿有天神宣谕说:“王湘正要印行《感应篇》,心诚志笃,马上送回返阳。”于是醒过来。后来活到一百零二岁。

仁和江端木名建,本性孝顺。恐怕别人知道父亲病重,每天晚上望空中叩头祈祷,愿印《感应篇》一万卷,减去自己的寿数以增加父亲的年龄。他父亲梦见亡去的祖先对他说:“吾孙儿有善心,愿你无忧无虑。”病就好了。

zhà萌善愿九hūn知,地下先灵也解

南斗连宵yuán耀采,江家孝子天时。

编辑:蒲公英
校对:净余儿

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1、今天我有哪些事情做的不好?有哪些不好的念头和情绪?我如何改正?具体从哪里做起?

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