《太上感应篇图说》182：失礼于舅姑
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宋 • 李昌龄 著
清 • 黄正元 注
清 • 毛金兰 增补
任琳 宁志荣 主编
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《太上感应篇图说》182：失礼于舅姑
《太上感应篇图说》182：失礼于舅姑
【原文】
堂上翁姑不可轻，未终酒令体全更，
寄言天下闺中妇，莫托人身变畜生。
【注解】
妇女出嫁之后，春秋祭祀不供奉父母而供奉公婆；清明祭扫，不去父母坟上而去公婆的坟上。因为妇人出嫁从夫，以公婆为父母。法律讲：忤逆公婆，罪在不赦。王法尚且如此，阴律就更严重，能不惧怕吗？
【案 例】
瓯郡西村有个姓骆的老汉，小的时候给人放牛，长大后到兵营里养马，又曾带着猎狗进山追捕野兽。偶然中得到一笔无主的横财，成了巨富。生了三个儿子，各自娶了媳妇，都是世家大户的女儿。老汉与老伴自知出身寒微，不敢和三个媳妇争礼数，饮食供给就像对待尊贵的客人一样。三个媳妇也习以为常。若稍有一些不周的地方，不是给脸色看，就是拿言语来冲撞。公公婆婆二人都忍气吞声，不和她们争执。大媳妇叫公公“老牛”，叫婆婆“牛婆”；二媳妇叫公公“老马”，叫婆婆“马婆”；三媳妇叫公公“老狗”，叫婆婆“狗婆”。都拿他们年幼时那些鄙贱的事来嘲弄他们。
骆老汉好吸烟，常常烟不离口，三个媳妇就偷偷地把牛马粪晒干，拌到烟末中，老骆头吸出臭味，知道是三个媳妇干的，就把三个儿子叫来，想教训他们一番。三个媳妇却挺身而去，说：“牛和马是公公的故交，小的时候不嫌弃，今天难道还嫌吗？若论起发家的缘由，公公应当感谢狗，吃狗粪，何况是牛马的呢？”说着就各自拉着丈夫回屋。她们的父母还说公婆凌辱了女儿，率领了许多人把老汉毒打了一顿，老汉还置办了酒宴，赔情道歉。自此以后，随便他们怎么无礼，也不敢和她们争执了。
有一天，正是骆老汉的寿辰，三个媳妇不给公公祝寿，却带了酒菜到后花园中热闹。以牛、马、狗做酒令。大媳妇说：“牛不耕田，该打一千。”二媳妇说：“马不行路，该打无数。”三媳妇说：“狗不吃屎，应该打死。”正在哄笑之间，忽然天边涌起黑云一片，霹雳一声，大媳妇变成牛，二媳妇变成马，三媳妇变成狗。只有手脚没变，还能说话。送信告诉她们的父母，都怕羞耻而不来管。三个牲畜给了茶饭不吃，看见牛马狗粪，就吃个干净。远近人听说，都争着来参观。过了几个月，才都死了。
【附 录】
武林王茂的妻子施氏，家很穷，奉养婆婆。婆婆性格极严肃刻薄，施氏仍长久孝敬，丝毫不变。每天诵读《太上感应篇》，喜劝女伴们做善事。二十五岁时病死，到阎罗殿跪下，阎王和颜对她说：“你阳寿已尽，因你孝事婆婆，而且奉行《感应篇》，从不懈怠，特地放你回去，再给你增寿一纪。”施氏说：“刚才死时备经痛苦，我不愿再复活了。”阎王说：”你虽然具备灵根，但力行还未到家，所以脱离不了生死苦海，你若能长久积阴功，就能解除一切疾难，而且不会再来冥府了。”于是就又活过来。自此以后，更加努力行善，活到九十岁，无疾而终。
徐太史说：“喜欢诵读经，而且乐于劝人为善，这是带着前生的善根来到人世。力行善事，到老不倦，这是又带着今生的善根去了。这个老婆婆来去自是神仙中人。为什么？因为善可以证明因果根像 ，孝是众人的善根。”
徐太史诗云：“茫茫苦海几回头，仙佛垂慈泪不休，难得兰修施孝妇，此心洒落已琼楼。”
胡廷桂担任铅山做监察官时，严禁私自酿酒。有个妇人来告其婆婆私自酿酒，廷桂问她：“你对婆婆孝不孝？”回答说：“孝”。廷桂说：“你既然孝，可代你婆婆受罚。”就按私酿律鞭打了她。
编辑：南方
校对：老里
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早课思考：
1、通过今天课程中的教诲、案例的启迪，我之前有哪些地方做的不好？我应如何改正？具体从哪里做起？
2、我有哪些地方之前做的好？怎么样可以做的更好？我可以引导其他人一起来做吗？
晚课思考：
1、今天我有哪些事情做的不好？有哪些不好的念头和情绪？我如何改正？具体从哪里做起？
2、今天我有哪些事情做的好？有哪些好的念头？引导自己时刻检查自己的起心动念、言行举止，鼓励自己善的念头和言行举止，改掉自己恶的念头和言行举止。
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